RACCOLTI DA C. PROMIS. 3l5 



HYPAETRUM. Adopra Vitruvio più volte la voce Hjpaetrus , ma 

 sempre all'aggettivo, parli egli di templi o di passeggi murati, ed equiva- 

 lendo al latino Sub Dio, ossia sotto al cielo. Trovasi perù questa voce al 

 sostantivo in lapide Romana di recente scoperta (') di un liberto de'Sestilii, 

 in cui sono pure menzionati Geniiun e Furcas. Il Geriiiim tengo che sia 

 la stanza od ambiente dove stava efììgiato il Genio de' Sestilii o quello 

 locale; Ypaetrum significa l'attiguo ambiente scoperto. Ma che significa 

 Stalliere Furcas? Nel caso nostro le i^wrcae devono essere sostegni ver- 

 ticali, come quelle in Livio (^^ reggenti i palchi a 12 piedi da terra; 

 ponendo dunque che VI paetrum fosse prodotto da un gran lacunare 

 vuoto nel mezzo, come ne' templi greci e nelle sale romane, gli era ben 

 ovvio che il suo ciglio Tosse sostenuto da un andare di colonnine scel- 

 tissime in ferro od in bronzo, come le tante de' dipinti di Pompei, quasi 

 sempre in posizioni o condizioni analoghe; quindi che il nome di Furcae 

 loro fosse dato da quelle che nelle opere rustiche compivano uffici iden- 

 tici. Finalmente un liYVA.etrum è menzionato eziandio in altra lapide 

 Romana (3). 



HYPOBASIS. Grutero , Guasco W ed altri diedero un'iscrizione Capi- 

 tolina con scrittovi di due Curzi sacranti ad Ercole, Crateram Àrgjro- 

 corinthiam Cum Basi Sua Et Hjpobasi Marmorea. E questa dell età 

 repubblicana, poi in altra, dell'anno i^Q, a Giove è posto un donario 

 Cum Basi Et Hjpobasi (5). L' ipobase adunque (come suona il greco 

 vocabolo) era una sotto base, ma in forma di plinto da essa staccato, e 

 nelle cose architettoniche n abbiam frequenti esempi in Roma e fuori di 

 essa ne' due templi e nell'arco d'Aosta, ambi dell'età Augustea, come 

 pure altrove. Della cratei'a argiro corintia, ossia del boccale di quella 

 specie di metallo Corintio pel colore e la lucentezza sua appressantesi 

 all'argento, non debbo qui parlarne. 



Allo stesso modo un'ara facevasi qualche volta servir di sostegno ad 

 altr'ara portante il simulacro d'un Dio; leggiamo infatti di un sacerdote, 



(1) Uenzen, >• 6588. Vedi il vocabolo Geniui. 



(2) I, 35. 



(3) Monum. dell'Istituto (1856), p. 14. 



(4) Pag. 48, I; Jnscrìpt. Capitolinae, 1, 52; che legge scorrettamente. 



(5) Grutero, 10, 2; Guasco nel Afuseo Capitolino, 1, N" 25 stranamente io corrompe leggendovi 

 Thypobasis e Typobasis. 



