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Vitruvio, avvezzo a toglier ogni cosa dagli scrittori Greci, all'architrave 

 delle porte dà nome di Hjperthji-um O. Lascio a Fasto l'origine che 

 dà della parola sublime^ ossia levato in altezza, id autem dicitur a limine 

 superiore , quia supra eos est, 



SYNERGIUM. Cosi chiamavan il luogo chiuso ove molti lavoravano 

 insieme, e conseguentemente vale AXìche Asceterium e Monasterium ; e 

 di uno di nobile struttura parla Venanzio Fortunato i^). E una delle tante 

 voci greche pel mezzo de' servi e liberti ellenizzanti prevalse in Roma nella 

 decadenza, nella qual epoca fu .anche cognome. 



SYRINGES. Amniiano Marcellino laddove descrive l'Egitto dice che 

 nelle piramidi: Suiit et Sjringes subterranei quidam etjlexuosi secessus, 

 quos, utfertur, periti rituuni n>etustorum adveìitare diluvium praescii , 

 metuentesque ne cerimoniarum obliteraretur memoria, penitus opei'osis 

 dlgestos fodinis per loca diversa struxerunt et excisis parietibus volu- 

 cruni ferarumque genera multa sculpserunt , et animalium species innu- 

 meras illas, quae hierographicas litleras appellar unt (3). 



Il medesimo, al capo 7, libro XVII, descrivendo il terremoto che 

 disfece Nicomedia, dice che la causa n' è aut in cavernis minutis teiia- 

 l'uni, quas Graece Sjringas appellamus , impulsu crebriore aquis unda- 

 bundis. Certo è che tale Greca denominazione non precede in Egitto la 

 signoria Macedone, né iu so se, per designar cunicoli simiU, si estendesse 

 anche in Occidente, come vedemmo esser accaduto per tant' altre voci 

 Elleniche. Ad ogni modo, di canali, o spechi, o cunicoli siffatti, benché 

 a tutt' altro scopo, n'erano nelle primitive città Italiche, quali per isfogar 

 le acque, quali per" riuscir da lungi nella campagna; il loro andamento 

 n'è sempre tortuoso o poligonale, e celebri erano quelli di Preneste (^). 

 Tortuoso era l'andamento dello speco che sotto un tempio di Fiesole 

 guidava alle Favissae , come avvertì il Del Rosso. 



Che r addotta 'denominazione fosse così tolta per similitudine, lo dice 



(!) Archit., IV, cap. 6. 



(2) Opera (1786), parte 1, p. 84. 



(3) Histor., XXII, 15, § 30. Ed. Eyssen hardt, 1871. 



(4) Velleio Patercolo, II, 27, che li descrive. Ho illustrato quelli di Alba Fucense nelle sue 

 Jntichilà (183G), cap. VII. 



