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però tra l' espressione moabita e l' ebraica una doppia 

 differenza; 1" cioè la soppressione della ', che vedemmo 

 essere un vezzo de' Moabiti, comune pure agli Assiri, ai 

 Caldei (1) ed ai Fenìci; 2" il cangiamento della D in "J ; 

 cangiamento, il quale, facendo terminare in y>_ il plu- 

 rale mascolino ebraico D' — , accenna ad un ravvicina- 

 mento tra il dialetto moabita e il dialetto vuoi arameo 

 e vuoi arabo (2). 



nip per l'ebraico ìl^UJ , anno; dizione questa, cui i 

 Moabiti hanno di bel nuovo comune coi Fenìci (3) , nelle 

 cui iscrizioni ricorre spesso la parola DTp (4), raramente 

 la parola n^P , per indicare il concetto di anno (5). Il 

 Kaempf ne ravvisa un riscontro nel caldaico H.T\W , ado- 

 perato in vece di xnJTD (6). Del resto non mancano 

 esempli , che mostrino come presso gli Ebrei stessi la "^ 

 radicale più d' una volta scompaia (7) , e ne sono prova 

 fra le altre: 1" nOH per tl^QH , verità: 2° f^H, naso, -per 

 *]ÌS , dalla radice ?|ij< , spiritum narìbus efflare , donde il 

 caldaico ÌF]^K , faccia, volto; 3° ri3, figlia, contratto di t\p'2, 



(1) Gf. Dan. XII. 13. - Glaire, Prinnipes de Grammaire hébrdiqtie et 

 chaldaique, Paris 1843, p. 212-213. 



(2) Gaììneau , Le, p. 360. 



(3) V. Schròder, Die phònizische Sprache, S. 106. - Fiirst, 1. e, ad v. 



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(4) V. Insr.ript. Melit. U; Carthag. II et XI; Sido?i. I et li; Neo-Punic. 

 LXIX. - Cf. Schròder, a. a. 0., e Levy, Das Mesa-Denkmal und seine 

 Schrift, Breslau 1871 , S. 8. — Ricorre pure nella celebre iscri- 

 zione di Umm-el-Arramid {Ci. Schròder, a. a. 0. , e Levy, Phòni- 

 zische Studien, III. 26. 32 1 , e su d'un altare di bronzo, ricordato dal 

 De Voglie, Le, p.22. 



(5) Schlottmann , a. a. 0., S. 42. 



(6) Kaempf, Die Inschri/Ì auf dem Denkmal Mesas Kònigs von Moab^ 

 S. 12. 



(7) Schròder, a. a.O. 



