147 

 fa sì che questa, congettura del valente Professore di Praga 

 si trovi spoglia di sodo fondamento, e non possa perciò 

 ottenere il nostro assenso. 



Quel dotto nostro compaesano che è il canonico Enrico 

 Fabiani propone di supplire la lacuna leggendo 'D'ttJS 

 y^ìO , secondo il nome mio Mesa, attalchè il senso correrebbe 

 così; Feci questo altare a Camos nel sacello secondo il nome 

 mio Mesa, perchè mi salvò (1). Le quali parole ne insegne- 

 rebbero che quel sacello od altare, che dire si voglia, 

 s'avea il nome stesso del Re che l'avea edificato, e che 

 per ciò appunto era stato da esso lui chiamato col suo di 

 Mesa - vo' dire, del liberato, come inchinerebbe a credere 

 l'Archeologo italiano, o, come tradurrebbero il Fùrst (2) e 

 il Gesenius (3), della libertà, o della salvezza, - perchè monu- 

 mento del benefìcio largitogli da Chemòsc, il quale avealo 

 salvato da gravi pericoli corsi , e liberato dalle invasioni 

 e dagli assalti di sfidati nimici. In appoggio di questa sua 

 proposta cita egli il fatto dei Daniti, i quali , usciti dei 

 loro confini, combatterono contro Laisc, e, presala e mes- 

 sine a fil di spada gli abitanti, si stanziarono in essa, e la 

 chiamarono Dan, DHON p D"UplD, secondo il nome del padre 

 loro Dan (4): quello di Omrì, re d'Israele, il quale, im- 

 padronitosi del regno di Israele, chiamò la città, cui si fab- 

 bricò per capitale, ]i*ip^ nrin 'i'ìS ^p^^-CP ^y, dal nome 

 di Semer, padrone del monte su cui V avea edificata , Sama- 

 ria (5) ; quello infine di Nobà, che, presa Chenath e le castella 

 del suo territorio, la chiamò Nobdhh dal nome suo : pf? N^j?''*! 



(1) Fabiani, La Slela di Mesa re di Moab, Roma 1871, p. 11. 



(2) Fiirst, I.c. , ad h.v. 



(3) Gesenius, Thesaurus, ad h.v.; Lexicon^ ad h.v. 



(4) Jos. XIX. 47. 



(5) I. Reg. XVI. 24. 



