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Ì0tp3 n^b (1), col prefisso 3, quel desso, che leggesi nella 

 Steia. - Senonchè questi fatti e questi esempli provano 

 bensì, come presso gli Orientali fosse uso dare il proprio o 

 l'altrui nome a questa o quella città, a questo o quell'edi- 

 ficio che si ergesse; ma provano ad un tempo che, dove 

 Mesa avesse voluto esprimere il concetto attribuitogli dal 

 Fabiani, avrebbe dovuto dire: y;Òp 'Ipp^ T}b ?<"^|?H^ , 

 e lo chiamai dal nome mio Mesa; oppure: ypip ''p'ttJZl Hm'ìjpn, 

 chiamato, secondo il nome mio, Mesa; giacché in tutti gli ad- 

 dotti esempi ricorre mai sempre il verbo N"Jp , chia- 

 mare. - S'arroge che , giusta i dati medesimi di quest'i- 

 scrizione, quell'altare, o sacello che dir si voglia, fu chia- 

 mato Mesa, non dal nome del Re che lo eresse, sì dalla 

 salvezza che gli era stata largita da Chemòsc. 



Per la qual cosa noi siamo di credere che ad ogni altra 

 maniera di supplire siffatta lacuna abbiasi a preferire 

 quella proposta dallo Schlottmann (2) e accettata dal 

 Nbldecke (3) e dal Ganneau (4), secondo cui dovrebbesi 

 leggere: yttjì? flDS , aliaì'e di Mesa, ossia altare della libe- 

 razione, • perocché il Dio, a cui lo ebbi drizzato, mi salvò 

 da ogni periglio, e mi fé guardare con occhio di sprezzo 

 i miei nimici " . La quale lezione, mentre s'accorda egre- 

 giamente con quanto e precede e segue , contiene pure 

 uno di quei giuochi di parole cotanto amati dagli Orien- 

 tali (5), in cui il Re pone in rilievo il significato del nome 

 cui egli porta , e il senso e la ragione della denomina- 

 zione dell'altare o santuario da esso lui drizzato e conse- 



:1) Num. XXXII. \2. 



(2) Schlottmann, Die Sieges^àule Mesa's, S. 40. 



(3) Nòldecke, Die Jnschrifl des Kònigs Mesa, S. 9. 



(4) Ganneau, 1. e, p. 380. 



(5) V. sopra, p. 86. 



