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bernalis laurora. Ma Sita significa il solco arato; tale si 

 scorge nel Veda e tale appare in quel grazioso nìilo del 

 RamAyana, dove Sila emerge dal solco del campo arato 

 da Gianaka. Sita è dunque evidentemente un'altra figura, 

 un nuovo simbolo deiragricollura che si unisce col mito 

 storico di Rama e lo compie. Così Hanuraat figlio del 

 Vento ed impetuoso e rapido come suo padre non può 

 essere, come crede il sig. De Gubernatis, un eroe solare; 

 è una creazione mitica rappresentalrice d'una delle forze 

 di natura. Abalya con cui il Dio Indra si mescola in 

 amore, non rappresenta, come pensa il Prof. De Guber- 

 natis, Taurora della sera. Ahalya è, come suona il suo 

 nome, la terra non arata, nome formato dalla radice hai 

 arare colla particella negativa a ; e il maggese infecondo 

 sovra cui Indra, \\ Jupiter pluvius, versa le sue acque e 

 lo feconda. Ma non andrò più oltre in questi appunti , i 

 quali fatti per puro amor di scienza non m'impediscono 

 d'apprezzare e lodare quanto meritano la dottrina e l'in- 

 gegno dell'autore. 



L'Academico Conte Vesme legge il primo Capitolo di un 

 suo lavoro Del volgare toscano e della lingua italiana. Ri- 

 cerche filologiche. In quel primo Capitolo, che tratta Dei 

 suoni e lettere che li r apre sentano , nel volgare toscano e 

 nella lingua italiana, si espone, come l" alfabeto volgare 

 derivi dall' alfabeto latino quale era in uso circa il se- 

 colo XM, ma con alquante diversità ed eccezioni, che si 

 espongono, sia per lettere dell'alfabeto latino non ricevute 

 nell'alfabeto italiano, sia all'incontro per lettere introdotte 



