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V. 2: ni'TÓ}^ D^^y rrin^ n'ori, canterò in perpetuo le he- 

 nignita del Signore; al v. 3: ni3"' "^PH D?Ì2?" > ^^ benignità 

 [del Signore) sarà stabile in eterno; e al v. 38 , del troDo 

 di Davide dicesi che D^ìy pS? , perdurerà in eterno (l). 



Non v'ha dunque nulla ch(3 ci tolga di leggere col 

 Kaempf (2) : D^y ÌDK ìbs ^^"}^.'' • Israel periens periit 

 in aeternum; o coU'Hilzig (3): D^y 13N 1Ì^ ^^<'^^.' 5 

 Israele è ito, sì è ito per sempre. 



Ma qualunque di queste lezioni si adotti , il senso è 

 sempre sostanzialmente lo stesso: la frase, al tutto scrit- 

 turale e piena di vigore (4); l'oracolo posto in bocca a 

 Chemósc, simile affatto a quelli di Jehova(5); e il detto 

 di Geremia: ;DÌ05"Dy IDK , il popolo di Chemósc è ito (6), 

 eco beffarda e risposta tremenda all' D^y !!}>< ^STiCJ^ 

 Israele è ito per sempre, dell'iscrizione di Mesa (7). 



X. 



E occupò Omri la terra di Medebà. 

 (lin. 7-8j. 



Nel periodo , cui appartiene quest' inciso , Mesa entra 

 nelle particolarità della lotta da lui intrapresa e sostenuta 

 contro gli Israeliti, e terminata, la mercè di Chemósc, 



(1) Psalm. LXXXIX. 2. 3. 38. 



(2) Kaempf, a.a.O., S.24, vgl. 40. 



(3) Hitzig, a.a.O., S.23. Gf. XXVI. 5.6. 



(4) Fabiani, l.c, p. 12. 



(5) Hitzig, a.a.O. - Of.Jes. XXXIII. 10; Psalm. XII. 6. 



(6) Jerem. XLVIII. 46. 



(7) Schlottmann , Additamenta, a.a.O., S 451. 



