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usavasì anche la forma clautia, ossia quae dantur legatìs 

 hospìtii gratia (1); e lanlitia pigliavasi nel significato di 

 magnificentia, elegantìa et mui\dilia in victu et vestitu et ha- 

 bitatione. come dichiarano i lessici. E qui soccorrono le 

 antiche glosse: lautitas zoXvTéXéia (2), e lautia h^oiJ.£yÌAt[Z); 

 e così pure : svSo^tfv/et supellex, sv^o/j^vìa, ^y?.<v>7 supellex lignea ; 

 e la citata glossa « iv^o/x£v<a< lauda » non che altre 

 edite dal Mai ;4) « lauda, epularum magnificentia, e 

 lauciae, mundiciae y> , si attagliano in particolar modo al 

 lauci della citata urna chiusina, che acquisterebbe una 

 non lieve importanza storica e filologica. 



15° Le quali voci lautia e lauti tia (e cosi dicasi di daic- 

 tia e lauda) dagli antichi e dai moderni espositori sono 

 ptate ricondotte ad una radice lav- [lu-], onde lavo e luo, 

 lavatio, lavandria, lulor, lutum, lutra, lustrum, lautulae ecc.: 

 tutte inchiudono il significato primitivo di lavare, che si 

 manifesta simigliantemente in lautni e lautnil^a, ac- 

 cennandosi, come ha congetturato il Gamurrini, ad un 

 famulus ingenuus o familiaris addetto alla casa , epperciò 

 accolto nel sepolcro comune della famiglia; e nulla di 

 più naturale, che uomini e donne del minuto popolo, o 

 nati in condizione servile attendessero primamente alla 

 lavatura della biancheria, alla nettezza degli abiti, e quindi 

 all'assettamento delle suppellettili e ad ogni altro dime- 

 stico servigio: i lavapanni anticamente erano cosa di lusso, 

 come dice l'abbreviatore di Festo nell' esporre la voce 



(1) Paul. pg. 68: Dacrimus prò lacrimas , ilem doulia prò 

 lautia dirimus, et danlur le(jatis hospitii grotta. 

 (?) Oìoss. Philox., ap. Labb. , pag. 105. 



(3) Charis, pag. 550; e nelle glosse raccolte dal Labbeo: laucia 

 bòo/iìvt'a , e hioniJiM haec laucia. 



(4) Class, auct. Vili 328. 



