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con l'altra della fìbula chiusina ^ e così ha letto e tradotto, 

 distinta in due membri, la iscrizione di Cere [Op. cìt. I, 784) : 



mi vela vesnas me ^ 



Me Vela Vesnae uxor Me[sia?] matre nata 



A' e p e t u r s i k i p a 



Vepus Tursa matre natm xiSov [dedenmt] ; 



t h a n i a velai m a t i n i a ii n a t a 



Thania Velata Matinaia Unata matre nata fmortua 



estj. 



Non istarò qui a combattere la interpretazione di mi 

 per me e sostenere che mi corrisponda ad sìij,i=sum; 

 ma porrò innanzi la difììcoltà di accordare che nel mono- 

 sillabo me abbiasi a riconoscere il nome di una donna, 

 Mesid Oli altra simiglianle, e che in tursi si celi un altro 

 matronimico, Tursià, e un terzo matronimico in unata, 

 scritti in mia maniera eccezionale, ossia senza la ordina- 

 ria terminazione in -al : ciò che giunge improbabile si 

 è che alla voce kipa possa convenire il significato di 

 xifòov [arcam] ; la quale può bene adattarsi ad un sarco- 

 fago, ma non ad una fibula d'oro, la quale usci dalle 

 mani dell'artista insieme con la leggenda , eseguita con 

 artificio mirabile, a picciolissimi globelti, ch'era un se- 

 greto dell'arte etrusca, di cui ebbe a discorrere così bene 

 l'egregio Alessandro Castellani (1): cotesta fibula, orna- 

 mento di una donna chiusina, doveva parlare un linguag- 

 gio funereo, e ricordare innanzi tempo il sepolcro? Né 

 meno strano è trovare nel sarcofago me Vela Vesnae uxor 

 Mesia matre nata dcdit, e nella fìbula ??ie Aratia Vela Vesnae 



(1) Mémoire sur la joailìerie chez les anciens, adressé a MM. les 

 merabresderAcadémie iles Inscripiionset Belles-Lettres. Paris, 1860. 



