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esprimendo per se stesso un tempo determinato , viene 

 in ebraico, egualmente che nelle altre lingue semitiche, 

 adoperato ad esprimere quando il presente , quando il 

 futuro, e quando il preterito, vuoi perfetto, vuoi imper- 

 fetto del verbo ond'esso deriva (I). Il più delle volte basta 

 di per se medesimo il contesto a determinare ne' varii 

 casi particolari il tempo, a cui designare sia il mede- 

 simo adoperato. Così ad esempio, là dove il Profeta Za- 

 caria conta che l'Angiolo del Signore a lui riapparso lo 

 scosse come scuotesi dal sonno chi dorme , e gli disse : 

 « niS;'^ nf^^ no , quid tu vldens ? (2) » , manifesta cosa è 

 che il participio vi è impiegato per designare la persona 

 seconda del verbo vedere al tempo presente (3). E là dove 

 nel Genesi è promesso ad Abramo, che Sara l'avrebbe 

 fatto padre d' un figlio , la frase : « Sara uxor tua , T"iy> 

 ?!} T^ , pariens Ubi filium (4) », suona evidentemente: 

 « Sara, tua moglie, li partorirà un figliuolo ». Laddove 

 nelle narrazioni storiche , lorchè si trova collegato con 

 avvenimenti a lui contemporanei, ma passati, accenna il 

 tempo passato, or perfetto, or più che perfetto, ed or solo 

 imperfetto, a seconda del contesto. Così nel Deuterono- 

 mio , dove leggesi: nin> nipy'1'^^« riN: r!i^<Sr^ D5W 



liyS) i^y^Il , * ocuU vestri videntes, quae fecit Domi- 

 nus in Baal Peiiòr(5) », vuoisi tradurre: u gli occhi vostri 



(i) Gesenius, Hebrciische Grammatik, § 131. -- Cellerier, op.cit., 

 p. 240. 241; Poggi, op. cit. , p. 441-443; Glaire, Principes de Gram- 

 maire Iléhrn'ique et Chalda'ique , p. 134, n. 489. 



(2) Zachar.IV. 1.2. 



(3) Cf. Kohel.I.4.7; 11.14; 111.20; VI. 6; Gen. IV. 10; XXXIl. 12; 

 XLIII.5; I.Sam.XXIII.3. 



(4) Gen. XVII. 19. - Gf. Gen. 111.20; VI. 6; VII. 4; XIX. 13; Jos.I. 

 II; Jos.VII.14; Ezr.1.7, ecc. 



(5) Deut. IV. 3. 



