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due luoghi dell'Esodo (1), in cui, descrivendosi la veste 

 del Sommo Sacerdote , si vuole siane il lembo intessuto 

 e rafforzato , come una lorica di lino. Di che il valente 

 Archeologo romano conchiude che iHoabiti conoscessero 

 essi pure , al pari di questi loro circonvicini , questa 

 doppia sorta di corazza, di cui sembra che l'una servisse 

 agli opliti , r altra all' armatura leggiera ; e , poiché la 

 prima era detta "np (2): ]nTD (3): pn^ (4); l'altra 

 N"inn , il qual nome differisce solo per la preformante 

 D dal singolare del nostro fll'inp , scritto difettivamente 

 secondo l'uso moabitico, vorrebbe egli ravvisare nella 

 p"d , o, meglio forse 7")p , o ^^vp di Mesa una tras- 

 formazione della |^^")"ttj » pnp degli Ebrei ; e nel 

 plurale moabita riSHìD ■> t) meglio n'itlp , una trasfor- 

 mazione del plurale ebraico riix^ìliD '■> donde la sua 

 traduzione : e feci risiedere in essa uomini corazzati e lori- 

 cati , armati cioè si di grave e sì di leggiera armatura (5). 



Senonchè , non avendo il dotto Orientalista giustifi- 

 cata, od almeno spiegata a punta di ragioni e di esempli 

 questa doppia trasformazione da lui supposta; e per altra 

 parte, non essendo nella prima di queste parole la » ele- 

 mento d'una scriptio piena, e nella seconda, non essendo 

 la o una linguale al pari della t) , sibbene una labiale, 

 questa sua congettura , per quantunque dotta ed inge- 

 gnosa, non è tanta a piegarci e trarci dalla sua. 



Per la qual cosa noi preferiamo di ravvisare col Xol- 

 decke nei due nomi , di cui si tratta , pUJ e h'^Hp , 



Ci) Exod. XXVIII. 32; XXXlX. 23. 

 (2; Job.XLI. 18. 



(3) I. Reg. XXII. 31; Jes.LIX. 17; II. Cliron. XVIII. 33. 



(4) I. Sam. XVII. 538. 



(5) Fabiani, 1. e, p. 16-17. 



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