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l'essere in un certo stato e il sentirvisi, il passare da un 

 cerio stato ad un altro, e il sentir di passarvi fossero 

 tutt'uno. 



A pag. 10 leggiamo: « Il cloruro d'argento sente l'azione 

 della luce , e varia il suo equilibrio in un modo con- 

 forme, per cui si colora. Il ferro sente l'azione della 

 calamita, e aggiusta il suo equilibrio in modo conforme, 

 per cui attira ed è attirato dalla calamita. Le piante 

 cirrifere sentono l'azione dei pali, e crescono in modo 

 da avvicinare ad essi i loro viticchi; le radici sentono 

 l'azione delle molecole nutritive e si allungano verso di 

 esse •) . Per tenere un tale linguaggio bisogna essere o 

 spiritualista fino al punto di antropomorfizzare gli agenti 

 e le forze della natura, o materialista fino al punto di 

 ridurre i fatti psicologici ad un puro meccanismo; il 

 nostro A. sarà spiritualista nel modo detto, se considera 

 i movimenti cui egli accenna , come effetti di una forza 

 che sente, nel proprio significato del vocabolo, le im- 

 pressioni esterne , e regola in conformità di esse la pro- 

 pria attività: sarà materialista fino al meccanismo, se 

 egli intende di ridurre il fatto soggettivo e psicologico 

 del sentire a nulla più che ad una serie di movimenti 

 meccanici. 



4° A pag. 11 leggiamo: « Il potere conoscitivo è 

 » l'insieme delle vibrazioni assai complesse, delle parti- 

 » colari azioni e reazioni che animano il cervello e co- 

 » stituiscono la finizione del pensiero ». Se il potere 

 conoscitivo è un insieme di vibrazioni, anche l'atto di 

 questo potere, ossia la cognizione attuale , sarà un com- 

 plesso di vibrazioni: e, per conseguenza, anche la par- 

 ticolar cognizione che ha l'egregio Dottor Gallo dell'essenza 

 del potere conoscitivo, cognizione che egli ha voluto espri- 



