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vita particolari, le diverse specie di movimenti, di ragioni, 

 e di religioni che legano insieme le parti per formare 

 l'unità. 



Chiamasi spirito l'insieme delle attività e delle ragioni 

 di una data esistenza: vita l'insieme dei movimenti or- 

 dinati ed armonici che eseguisce : anima la risultante 

 suprema di tutte le sue attività, di tutti i suoi movimenti: 

 io il punto per cui passa questa risultante. Il modo dì 

 muoversi di un'esistenza è una funzione del suo modo 

 d'agire, il suo modo d'agire dipende dal suo modo di 

 stare, ossia dalla sua forma e struttura; la risultante 

 dinamica varia col variare delle componenti da cui deriva: 

 vi è dunque un'intima connessione tra il modo di stare 

 di un'esistenza ed il suo spirito, la sua vita, la sua 

 anima. Ciò che conviene ad uno di questi quattro fattori 

 conviene pure agli altri tre. L'ente si differenzia, si ordina 

 e si equilibra in modi diversi per produrre degli orga- 

 nismi e quindi degli spiriti, delle vite, delle monadi 

 differenti. Lo spirito supremo, lo spirito più grande è lo 

 spirito universale che comprende in sé tutti gli altri spi- 

 riti. Gli spiriti più piccoli, gli spiriti elementari sono gli 

 spiriti atomici. Dallo spirito universale discendendo giù 

 giù per via di una progressiva decomposizione a spiriti 

 successivamente meno grandi si giunge agli spiriti ato- 

 mici che rappresentano l'ultimo termine dell'analisi fìsica 

 ed il primo della sintesi. Dagli spiriti atomici ascendendo 

 su su per via di una graduale composizione a spiriti 

 successivamente più grandi (spirito chimico, spirito fisico, 

 spirito astronomico . . . . ) si arriva allo spirito universale 

 che è l'ultimo termine della sintesi fìsica ed il primo 

 dell'analisi. Lo spirito terrestre è un organo dello spirito 

 solare e degli altri spirili superiori, e quindi dello spirito 



