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universale ; gli spiriti atomici , chimici , fisici , vegetabili 

 ed animali compresi nella terra sono organi dello spirito 

 terrestre e degli altri spiriti maggiori. 



Ogni spirito, tranne il supremo, è un differenziamento 

 di uno spirito maggiore, ed un'integrazione, tranne gli 

 spiriti atomici, di più spiriti minori. Nella costituzione 

 del cosmo le ragioni particolari d'ogni spirito finito non 

 spariscono ma diventano quantità razionali delle ragioni 

 superiori. 



Vi hanno degli esseri che stanno e durano come sono 

 finche sono loro propizie le ragioni estrinseche , e di 

 quelli , come le piante e gli animali che variano conti- 

 nuamente. Questi esseri sono in origine piccolissimi e 

 diconsi germi: posti in condizioni favorevoli vegetano 

 ossia si nutrono, crescono e si sviluppano finche abbiano 

 acquistato una certa grandezza, e nel periodo della loro 

 vita generano dei germi simili a quelli da cui furono 

 generali. In un tempo questi esseri, questi spiriti non 

 esistevano sulla terra. Come le condizioni cosmiche di- 

 vennero propizie alla loro esistenza lo spirilo universale 

 si differenziò e si ordinò in modo da produrre le loro 

 forme eteree e le molecole fìsiche capaci di edificare la 

 loro monade, il loro spirito ed il loro corjjo. Nella genesi 

 dei germi le risultami di più molecole fìsiche si com- 

 pongono in una risultante maggiore con gravitare e muo- 

 versi intorno lo stesso punto che diventa, l'io, la monade 

 del germe, e l'etere si differenzia nella forma viva ger- 

 minale. Nello spirito, nell'essenza del germe risiede la 

 causa razionale di tutte le forme vive successive che il 

 germe prende nel suo progressivo sviluppo, di guisa che 

 ogni stato, ogni fase della suri vita è una conseguenza 

 dello stato precedente ed una premessa dello stato sus- 



