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massimo il quale nogli animali saperiori risiede nel cer- 

 vello, organo animato di vibrazioni proprie ed assai com- 

 plesse , che ha la vivlù di riflettere più volte e di cono- 

 scere le ondulazioni e le radiazioni eteree che in esso si 

 individuano e lo vivificano, non che quelle che provengono 

 dal di l'uori e lo modificano, e di spingere verso gli altri 

 organi le radiazioni eccitatrici dei loro movimenti. Il poter 

 conoscitivo è l'insieme delle vibrazioni assai complesse, 

 delle particolari azioni e reazioni che animano il cervello 

 e costituiscono la funzione delta pensiero. 11 grado del 

 poter conoscitivo è in relazione colla grandezza ed intima 

 struttura del cervello e coi suoi poteri emissivo, raggiante 

 e riflessivo. 11 ce^i'vello essendo un organo intellettivo 

 ossia destinato a rendere gli animali conscii delle loro 

 sensazioni non è causa di dolore, quando viene lacerato 

 od altrimenti offeso, come risulta dalle spcrienze di Flou- 

 rens e di altri non meno celebri fisiologi. Il pix)dotto di- 

 namico (dell'azione e della reazione) delle forme ideali 

 proprie dell'animale e dell'io cerebrale costituisce la co- 

 scienza. Il prodotto dinamico delle forme ideali che ven- 

 gono dal di fuori e dell'/o costituisce l'intelligenza psico- 

 logica. Il soggetto animale, e quindi il suo io supremo, 

 contrariamente a quanto ammettono i sensisti, conosce 

 S6> stesso e le sue proprie modificazioni. Nel prodotto 

 dinamico delle forme ideali generate dal cervello e delTto 

 risiede l'immaginazione. Nel prodotto dinamico delle forme 

 ideali eccitate dall'/o e dello slesso io consiste l'intelligenza 

 ontologica, la meditazione, il pensiero ontologico. In questo 

 pensiero l'io, l'anima crea ossia dipinge le forme ideali 

 che modificandola formano poi Toggetto della sua cogni- 

 zione. Gli animali anche i più intelligenti non hanno 

 pensiero ontologico, e sono incapaci di conoscere e di 



