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monadi che ha formato il corpjo e lo vivifica, le potenze, 

 le monadi intermedie sono le risultanti delle attività mi- 

 nori , e le componenti delle attività maggiori. Il punto 

 per cui passa la suprema risultante dell'anima ò Vio. 

 L'anima dal suo io che ha per sede il cervello estende 

 la sua azione sino alle sue ultime componenti, agli ele- 

 menti pili semplici, trasfondendo ovunque la vita ossia 

 l'attività, l'equilihrio, l'accordo e l'armonia. Non^si è an- 

 cora trovato il punto, la parte della mente che è la sede 

 dell'anima. Forse un tale punto non è fisso ma mobile. 

 Cartesio collocava la sede dell'anima nella ghiandola pi- 

 neale; Villis nei corpi striati ; Vieussens nella sostanza 

 bianca chiamata centro ovaio ; Lapeyronie nei corpi cal- 

 losi. 11 grande anatomista Stenon morto vescovo e vicario 

 apostolico del Papa Clemente XI diceva spiritualmente; 

 « che l'anima la quale conosce cosi bene il mondo este- 

 riore, e tutto ciò che ò fuori di essa, una volta rientrata 

 nella sua propria casa non sa più dove abita ». Qualunque 

 possa essere la sede dell'anima è un fatto sperimentale, 

 ha saggiamente scritto Flourens, che l'organo dell'intel- 

 ligenza è il cervello tutto intiero. Esiste una relazione 

 tra il tutto e le parti che lo formano. L'essenza , ossia 

 il modo di essere e di operare di una risultante dinamica 

 è una funzione del numero , della disposizione e della 

 natura delle componenti. Lo spirito , il principio attivo 

 sussiste in quanto è unito al principio materiale, il quale 

 quando è organizzato costituisce ciò che chiamasi corpo. 

 11 principio materiale è in quanto è unito e vivificato 

 dal principio attivo, il quale lo organizza in modi diversi 

 per produrre delle forme vive, delle attività, degli spirili 

 differenti. Il principio attivo nell'edificare il corpo umano 

 crea l'anima umana, la quale sta unita al corpo finché 



