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 allo stile de' Moabiti. — Per altra parte poi era necessario 

 provvedere con mura alla difesa ed al riparo de' boschi 

 non meno che delle fontane della Korhhàh. 



Nel che siam lieti di vederci nella sostanza almeno, e, 

 ciò che più monta, per le ragioni medesime) d'accordo con 

 quel dotto Ebraista che è il Bru.>ton, il quale, dimostrata 

 inammessibilc la lezione sospettala dal Ganneau, soggiunge 

 tosto: « La lettre qu'on a prise pour y\ (3) ne serait-elle 

 pas un ^ (i) , et ne pourrait-on pas Iraduire: le rempart 

 des [ontaines? Ou comprend qu'il n'était pas moins im- 

 porlant de protéger les sources que les bois , qui entou- 

 raient Qorkha. Il est vrai qu'en hébreu , quand ]'y si- 

 gnifie source, il fait au pluriel mi'y ; mais il pouvait en 

 ètre aulrement en moabite (1) ». — Or questa difficoltà 

 scansasi del tutto, ove in vece del plurale semplice si 

 adotti il duale scritto giusta il vezzo de' Moabiti. 



Certa per contro e determinata si è come la lezione , 

 così ancora la significazione delle due frasi di questo 

 periodo, che, da noi non ispiegate ancora, ne rimangono 

 a spiegare, ,~n^p vo' dire, e "hr^^lD. Nella prima, 

 >'ìy^ è il costrutto di On^^gp , plurale di ly-^b , porto (2); 

 la r\ è suffisso della terza persona femminina, e si rife- 

 risce a nnip , che in ebraico è appunto femminino. Nella 

 seconda, la r\~ finale è essa pure suffisso femminino ri- 

 ferentesi a Korhhàh, e la parola ripiriD , che la precede, 

 è il plurale femminino costrutto di 7"3ì3 , il quale ha 

 due terminazioni plurali, l'una mascolina in D- , l'altra 

 femminina in tiS ; qui però termina in H*, perchè scritto 

 difettivamente alla moabitica. Questo nome poi, a detta 



(1) Bruston, 1. e. 



(2) Gesenius, l.c, adJi.v. 



