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logico (1) ; dato pure ch'essa trovi un appoggio e nell'an- 

 tica (divietata sì, ma tuttavia pacifica) coabitazione degli 

 Ebrei e de' Cananei in varie ville e contrade della Terra 

 Promessa (?), e nel recente patto di mutua tolleranza e 

 coesistenza de' Maomettani e de' Cristiani, vuoi a Kerèk , 

 conosciuto colà sotto il nome arabo di Hudr (3), e vuoi 

 nell'Albania, designatovi col nome albanese di Bessa (4); 

 dato pure che un tal divieto sarebbe stato opportunissimo 

 in chi temeva o prevedeva non che probabile, ma forse 

 vicino un nuovo assalto da parte dell' antico oppressore 

 e nimico sfidato di Moàb (5 , non ha esso in suo favore 

 nient'altro che una pura e pretta possibilità. Tant'è che 

 a niun altro venne in mente tranne che a lui, e, da lui 

 proposta, non fu da nessuno accettata. 



Del resto quanto Mesa afferma aver fatto a Dibòn e al 

 Santuario da lui eretto a Chemósc là sulla Korhhàh è , 

 come vedemmo più sopra (6), ciò appunto che la storia 

 conta aver fatto in parte od in tutto , in non dissimili 

 contingenze e per lo stesso fine, prima della cattività ba- 

 bilonica, Davide (7), Salomone (8), Roboamo (9), Asà (IO), 

 Ozia (11), Ezechia (1?) fra gli antichi Reali di Giuda; e, 



(I) Schlottmann , Die Siegessaule Mesa's ^ S. 45-46. 



(?: Cf. Jos. XVI. 10; XVII. 13; Jud. I. 21.27.29. 30; III. 5; I. Reg. 

 XIX. 16. sqq. 



(3) Schlottmann , a. a. 0. , S. 22. 



(4) Schlottmann, Die Inschrift Mesa's , a. a. 0. , S. 460. 



(5) Schlottmann , a. a. 0., S. 429. 



(6) V. sopra, cap. VII, §§ 7.14.15.16. 



(7) II. Sani. V. 9. segg. , coli. I. Chron. XIV. I . 



(8) I. Reg. VII. 1. segg. 



(9) II.Ohron.XI.5-12. 



(10) II. Chron. XIV. 6. 7; et .lereni. XLl. 9, coli. 1. Reg. XV. 16, segg. Il, 

 Chron. XVI. 1. segg. 



(II) II. Chron. XXV. IO. 



(12) Il.Chron.XXXIl. 5; Jes. XXII. 9. segg. 



