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gli sforzi che avremo fatto verso il meglio, ancorché spesso 

 senza frullo visibile per ora, non mancheranno di pro- 

 durre tosto tardi i loro frutti nelle generazioni avvenire. 



Ad ogni modo però (e questo solo è ciò che importa 

 qui stabilire) la lotta contro codesti ostacoli, sebbene in 

 parte apparentemente infeconda, tranne casi eccezionalis- 

 simi, è sempre possibile; ed è per se stessa uno splen- 

 dido testimonio della nostra libertà e della nobiltà di no- 

 stra natura. Il moto libero dell'animo verso il vero ed il 

 bene e lo sforzo per renderlo elTicace, il nostro amore, 

 in una parola, ed il nostro sacrifìcio sono l'unica forza 

 dipendente da noi, la quale, se non sempre può spezzare 

 subito i nostri ceppi, sempre può conservarci almeno un 

 filo d'aria respirabile in mezzo alle pressure che ci si ac- 

 calcano soffocanti d'intorno. 



Per conseguenza ben si può dire che, se talvolta l'im- 

 putabilità del delitto può essere esclusa per mancanza 

 assoluta di libera volontà nell'agente (fra le cause d' un 

 quale fenomeno sono senza dubbio da annoverarsi la 

 pazzia ed altre affezioni morbose, non che l'impeto attuale 

 d'una repentina e prepotente commozione dell' animo) , 

 nei casi normali però il delitto è frutto della libertà mo- 

 rale: perchè l'uomo lo volle direttamente, o perchè li- 

 beramente si mise in condizioni tali da potervi essere 

 spinto, anche malgrado un suo primo diverso volere. In 

 questi casi, benché varia nel grado, non si può discono- 

 scere la libertà dell'agente: né da ciò solo che esistono 

 talora cause escludenti o minoranti siffatta imputabilità 

 si può trarre un generale argomento per escludere in tutti 

 i casi indistintamente la punizione. 



Se non che da più d'uno si osserva: — tutte qiieste 

 cose sono belle e buone; ma v'ha di coloro che le sen- 



