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punto di vista ed a considerare il delitto come il prodotto 

 esclusivo e fatale di quei fatti: cosicché, progredendo per 

 questa via, si potrebbe arrivare ad un punto, certamente 

 non voluto da nessuno, in cui gli articoli dei vari titoli 

 del codice penale, che fissano ora gli estremi delle sin- 

 gole specie di reati, diverrebbero la descrizione di altret- 

 tante specie di malattie e dei loro fenomeni : la san- 

 zione penale consisterebbe nell'indicazione dei sistemi 

 terapeutici che i direttori degli spedali e dei manicomii 

 dovrebbero poi applicare in seguito, non già di una sen- 

 tenza, ma di una perizia medica, a cui spetterebbe deci- 

 dere nei singoli casi concreti, di quale specie di malattia 

 si tratti. E si dovrebbe, in tale ipotesi, dar ragione al 

 signor Girardin quando dice che, se il furto e l'assassinio 

 più non si punissero, la società si adatterebbe a viver 

 con essi, a quel modo che vive ora colla guerra e colla 

 conquista (1). 



Or bene, per quanto sieno esorbitanti le conseguenze 

 estreme di ciascuno dei tre punti di vista testé accennati, 

 chi non vede però che ciascuno di essi non è erroneo 

 se non in quanto trascura tutti gli altri, e riesce perciò 

 esclusivo? 



La preoccupazione esclusiva dell'offesa alla verità ed 

 alla giustizia assoluta, e quindi a Dio, esclude in realtà 

 il concetto del delitto, perchè non considera l'ingiustizia 

 dell'agente in relazione cogli altri uomini viventi in so- 

 cietà; ed esagera naturalmente la penalità, non potendosi 

 mai trovare punizione così grave che valga a soddisfare 

 all'offesa dell'Ente infinito. 



La preoccupazione esclusiva poi, sia della malvagità del 



(1) ÉMiLE DE Girardin, Le droit de punir. Paris, 1871, Plon. 



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