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» de sa liberto. Ils élaient convaincus que s'abtmer dans 

 » de telles méditations , c'était s'élever vers la Volonté 

 » Suprème, dont l'intervention dìrecte apparati toujours 

 » comme le premier et le dernicr mot de la création. . . 



...» L'esprit de tolérance (egli soggiunge) , si naturel 

 » à notre confrère, lui faisait une loi d'éviter tout ce qui 

 » pouvait blesser la conviction d'autrui; mais il arrive 

 » un moment cependant, où se taire serait renier sa foi: 

 » et il ne voulait pas laisser croire au monde que ceux 

 » qui iDrèclient le materialismo au nom de la science sont 

 » sùrs de l'approbation ou de la complicité de tous les 

 » savants. — Cela n'est pas, disait-il avec fermeté, et 

 » notre devoir est de le proclamer » . 



Noi ci troviamo, per vero, in uno di codesti momenti. 

 Ma non per gettare lo spregio e l'anatèma contro gli av- 

 versari; bensì per attestar loro la nostra gratitudine dei 

 dati preziosi che hanno fornito alla scienza coi pazienti 

 loro studi, e risvegliarli ad un tempo a riconoscere che 

 quei fatti non sono i soli reali e degni di essere studiati: 

 — non per eternare una lotta che suscita le passioni, 

 accresce la separazione e finirebbe per falsare in ambe 

 le parti i concetti e le applicazioni coU'esclusivismo osti- 

 nato in un solo punto di vista ; sibbene per sacrificarci 

 insieme alla scoperta ed al trionfo del vero, cercandolo 

 da ambe le parti con piena coscienza, con animo largo 

 e con illimitata fiducia; per giungere cosi a ristabilire nel 

 fatto, fra il mondo materiale e lo spirituale, quell'armo- 

 nico nesso con cui per loro natura si unificano nel pen- 

 siero di Dio. 



