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 Se ne avrebbe per contro notato l'effetto, dove, dando 

 alla particella >5 il significato di cosicché , si traduca : 

 « Sicché tutto il paese di Dibòn rimase soggetto », avendo 

 qui il nome astratto Mypp'D , come già in Isaia (1), il 

 significato del concreto obediens. Se ne avrebbe infine 

 l'occasione, lo stimolo, la spinta, dove, conservandosi 

 il suo significato di avvegnaché , si traducesse : « avve- 

 gnaché tutto Dibòn era soggetto ». E di vero, come nota 

 egregiamente lo Schlottmann , 1' essere oramai tutto il 

 resto del territorio già soggetto al Sire moabita non po- 

 teva perfermo non essere occasione, stimolo, spinta a 

 non voler tollerare più oltre l'independenza di una città 

 israelitica non guari distante , ed a muovere perciò a 

 danno ed offesa della medesima , né prima deporre le 

 armi che vinta non fosse, assoggettata, occupata (2). 



Ma a tutti questi vantaggi di siffatta interpretazione si 

 oppone lo spirito, che anima e detta cotest' iscrizione e 

 che traluce, diresti quasi, da ogni linea della medesima, 

 vo' dire, l'alterezza, la millanteria, la boria del vanaglo- 

 rioso Principe m,oabita, il quale, tutto attribuendo a sé ed 

 al suo Dio, non avrebbe certo voluto eternare la me- 

 moria di un' impresa e d' una vittoria non sua in una 

 Stela , che tutta risuona de' suoi vanti. Imperocché non 

 gli poteva certamente sfuggire , come in questa sua ri- 

 cordazione d'una città, da lui fortificata si, ma però con- 

 quistatagli e cedutagli da altri , la] parte più bella e la 

 gloria più splendida spettasse non già a lui , sibbene a 



(1) Jes., XI. 14. 



(2) Eccone le parole: « Weil ganz Dibon bereits dem Moabiter- 

 Kònige gehorchtete, wollte man die Unabbilngigkeit einer Israéli- 

 tischen Studt in der Niihe langer nicht dulden, sondern nòtbigte 

 sie fiir Unterwerfung ». Schlottmann, a.a. 0., S. 24. 



