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dal supposto Aulesia. Non è comune nelle lapidi etnische 

 la mancanza del prenome, come è raro trovare il ricordo 

 di una donna con due nomi distinti [Aulesia Clentìa), che 

 in questo caso rimarrebbero separati per la intromissione 

 del nome del coniuge (metelis) , del prenome paterno 

 (ve) e del matronimico (vesial): ne aulesi né densi 

 furono mai visti nei monumenti sepolcrali fra moltissimi 

 gentilizi che compongono l'onomastico etrusco. 



Se queste osservazioni sono giuste , la traduzione del 

 Corssen rimane fin nella prima linea profondamente tur- 

 bata: tutto il resto è anche più lontano dal vero. La voce 

 san si è stata presa dall'Aufrecht nel significato di iussu: 

 Corssen spiega sancfwm , riferibile alla statua, fiere ^ece 

 san sì- opus flatum èònxs sanctum; ma sansl che spiego 

 per sanctione o decreto (ammessa la derivazione da sane- o 

 sak-, sancire) si collega, non con le parole precedenti., 

 ma con quelle che seguono, cioè sansl ienìne- decreto 

 decuriae, o, secondo l'Aufrecht, iussu concila. Fin dai tempi 

 del Lanzi nella voce tenine fu intraveduta la .derivazione: 

 da una forma numerale teu -, raffrontala con deni [Glos. 

 Ual. col. 1783): il che s'accorda con la interpretazione 

 dell' Aufrecht ; il quale trovò pur buona la congettura 

 che tu3-ines si avesse a ricongiungere con l'umbro tuta 

 e tota, osco tovto, marsico tota, donde gli aggettivi 

 osco-umbri todco e tùvtiks, urbicus, publicus. 



Mollo oscuro è il significato dell'ultima voce %isvlics' 

 non di magistratus , proposto dubitativamente dall'Aufrecht, 

 e mollo meno di cisorio fabricans ( caelator ) dato per si- 

 curo dal Corssen : io credo che vi si celi il nome della, 

 città, i cui magistrati decretarono che la statua in bronzo 

 fosse innalzata ad onore di Aulo Metello ; e così dalle 

 antiche notizie, quantunque confuse, che ci furono tra- 



