VINCENZO DI BEAUVAIS E PIETRO DUBOIS, ECC. 207 



strurre per non falsare il testo e dar luogo ad equivoci. Forse si potrebbe 

 con molte riserve tradurre con spiegare, ma è una pura e semplice ipotesi, 

 che non ha alcuna pretesa di sbarazzare il terreno dalle difficoltà presen- 

 tate a questo punto dal testo. 



Soleinpnibus. — Il Du Gange {Glossarium mediae et infiinae lutinitatis. 

 Niort, Favre, 1883-1887) dà " solempniter = comniunitus = communiter ^. 



Nota 2, p. 11 : biblice --= letteralmente, cioè secondo il testo. — Questo 

 bihlice è assai curioso per lo meno. Avanzo l'ipotesi del publice che mi vien 

 suggerito dal " qui debent esse predicatores ,, i quali devono imparare 

 come si espone pubblicamente la Bibbia, materia essenziale di predicazione. 

 Paleograficamente lo scambio del b per p è possibile. 



Nota 1, p. 12: '' cerurgia tam hominum quam equorum „. — Non 

 grande ditierenza doveva passare tra i due diversi rami della chirurgia di 

 fronte alle necessità militari cui tutto Dul)OÌs subordina per la considera- 

 zione di Terra Santa. 



Nota 2, p. 15: " ... quas impensas maritate majoribus etiam omnibus 

 promittant reddere viventes, si poterunt, provisionis predicte ; et si non, 

 vel quatiuus non morientes [sìa), ut provisio sine mensura taliter augeatur ,. 

 — Qui mi pare che il miglior partito sia quello di attenersi alla tradu- 

 zione letterale, perchè interpretando lioeramente il testo, ne vien fuori un 

 bisticcio peggio. 



Note 4 e -5, p. .34: sexterimni. — Il Du Gange dà " sesternum codex 

 " sex foliorum , : trattasi evidentemente di una specie di quinterno, dove 

 l'alunno scriveva quel che aveva appreso durante il giorno. 



post quetn statitn toties repetat quod scire videatur. — 



Meglio interpretando quod = quoad : " ripeta tante volte finché gli sembri 

 di sapere „. 



regitnina = costruzioni; reginiina vocum = costruzione del nome, 

 dell'aggettivo e del verbo. 



Nota 1, p. 1 : Il Fkiedkich non accenna i vari titoli del trattato di 

 .Beauvais {Hist. liti., XVIII,- p. 466) : 



" Tractatus de nobilitate et eruditione principum in tres libros 



" divisus , ; 

 " De eruditione puerorum nobilium „ ; 

 " De informatione principum „ ; 



" De institutione regularium (regiorum) puerorum et in quibus libris 



" potissimum instituendi ,. 



Tuttavia ritengo che il trattato sia stato scritto appositamente per i 



principi, riserbandosi l'autore di trattare della vita di corte in un' opera 



di pili vaste proporzioni: intendo parlare deWOpus quoddam universale, ecc., 



citate a p. 26. 



U Accademico Segretario 

 Ettore Stampini. 



