242 ATTILIO QARiNO -CANINA 



parti del mondo ; il quale sito " può essere occasione potente e 

 quasi causa del traffico grande di un regno, così • rispettiva- 

 mente ad altre parti del mondo come a se medesimo, e perciò 

 causa anch'esso dell'abbondanza dell'oro e dell'argento „ (1). 



Si vede adunque che il Serra, anche tra le cause naturali 

 della prosperità di un paese, considera di preferenza la situa- 

 zione propizia del paese stesso più che non i prodotti del suolo 

 e le materie prime nazionali. Egli attribuisce inoltre una grande 

 importanza a quelle cause che non hanno il loro fondamento 

 nella natura, ma che sono piuttosto costituite dalle qualità e 

 dalle attitudini dai popoli acquistate; dal che si può dedurre 

 come egli concepisse la progressività del benessere economico 

 di un paese quale efifetto di cause che non hanno le loro ra- 

 dici nel suolo stesso e non sono perciò fisse ed immutabili, ma 

 come avesse piuttosto una concezione dinamica di produzione. 

 Gli " accidenti comuni „ si dividono infatti, secondo il nostro 

 autore, in quattro specie: " quantità di artifici, qualità di gente, 

 traffico grande di negozi e provvisione di quel che governa „. 

 Agli " artifici „, cioè all'opera degli artefici basata sulla abi- 

 lità del lavoro, l'autore dà grande importanza, maggiore an- 

 cora che non alla sovrabbondanza della produzione naturale, 

 come causa del progresso di un popolo. L' " accidente „ della 

 qualità della gente " tiene il primo posto in fare abbondare 

 la città od il regno di moneta in particolare più che in uni- 

 versale , (2) ; e siccome il Serra per far abbondare la moneta 

 vuole favorire l'esportazione dei prodotti, se ne deduce che 

 egli considerasse il lavoro, l' abilità, le doti morali ed intel- 

 lettuali umane come fattori importantissimi della produzione. 

 Abbiamo quindi il concetto di progressività del benessere eco- 

 nomico dovuto non soltanto al fattore naturale del suolo e della 

 situazione del paese, ma anche a fattori morali ed intellettuali, 

 cioè alle qualità morali della popolazione, all'indole ed all'effi- 

 cienza del lavoro, all'arte di chi governa. 



(1) Cfr. Serra, Breve trattato delle cause che possono far abbondare i regni 

 d'oro e d'argento, " Biblioteca dell' Economista , (Custodi; parte antica), 

 Tol. 1", pag. 22 e seg. 



(2) Id., op. cit., pag. 27. 



