LA TKEPl DAZIONE IN DANTE? 359 



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I versi dei quali dobbiamo occuparci sono i seguenti: 



Che la fortuna, che tanto s'aspetta, 

 Le poppe volgerà u' son le prore, 

 Sì che la classe correrà diretta; 



E vero frutto verrà dopo il fiore. 



In questi versi il sig. Duhem ha creduto di vedere la teoria 

 della trepidazione: e prima di tutto che cosa è la trepidazione? 

 Giova vederlo brevemente, anche perchè in libri anche recenti 

 si leggono notizie molto inesatte intorno ad essa. Il primo au- 

 tore nel quale noi troviamo menzione della trepidazione è Teone 

 da Alessandria (seconda metà del secolo quarto d. G. C): il 

 brano clie vi si riferisce è contenuto in uno scritto intitolato 

 KAN0NE2 . nPOXEIPOI Tavole manuali. A proposito di esse 

 Délambre scrive: " Tel est le titre d'un manuscrit de la Bi- 

 " bliothèque du Roi, dont le numero est 2399. Cet ouvrage est 

 " encore inédit, Dodwell en a publié les cinq premières pages 

 " à la suite de ses Disserlationes Cyprianae, Oxford, 1684, in:8". 

 " Il n'en a tire que ce qui pouvait intéresser la chronologie. 

 " Nous allons y prendre tout ce qui nous paraìtra neuf et qui 

 " concernerà l'astronomie „. Dopo ciò, crediamo vero pregio del- 

 l'opera il riferire alcune notizie bibliografiche intorno agli scritti 

 di Teone Alessandrino, a completare il cenno di Délambre: le 

 desumiamo dall'opera oggi rarissima di J. C. Houzeau, intito- 

 lata Vade-mecum de V Astronome, pubblicata negli " Annales de 

 rObservatoire de Bruxelles „, Bruxelles, 1882. L'opera princi- 

 pale di Teone Alessandrino è un Commentario sull'Almagesto 

 di Tolomeo; ma non fu conservato intiero. Esso constava di 

 tredici libri. Manca il libro III, che Nicola Cabasilas cercò di 

 ricostituire. Nicola Cabasilas era arcivescovo di Tessalonica 

 nel 1350. Lo scritto di Cabasilas fu pubblicato a Basilea nel 3 538 

 insieme all'Almagesto di Tolomeo ed al Commentario di Teone. 

 In questa •edizione il principio del V libro di Teone, che non 

 era ancora stato scoperto in un manoscritto di S. Marco in Ve- 

 nezia, è sostituito da una parte del Commentario di Pappo sul 



