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III, 776 conubia, l'unico luogo, se non erro, di Lucrezio in cui 

 questo vocabolo sia adoperato. Certo non si raccomandava molto 

 l'espressione concedere in unum conubium, perchè l'idea di co- 

 nubium (lezione accettata da Benoist-Lantoine e dal Crouslé(l)) 

 e quella pure di coniugium (lezione preferita dal Bernays e dal 

 Bergson (2)) par che implichino già di per se un'unica convi- 

 venza; tanto piìi che il poeta non fa punto allusione a con- 

 dizione di poliandria o di poligamia; onde queU'iinunt riesce di 

 troppo. Propose il Munro hospitium-, ma con esso fabbricava, 

 come già il MaruUo, tutto un verso {hospitium, ac ledi socialia 

 iura duobus): mentre il Brieger, il Giussani, il Bailey e, nella 

 sua ed., il Merrill adottarono semplicemente il comodo ripiego 

 della lacuna fra i due versi (3). 



Il Merrill, per altro, nel suo recente Criticism of the text 

 of Lucretius, già da me citato (4), congetturò in unum \ con- 

 gressitm, ritenendo che cognita sia una glossa che " has crept 

 " into the text, perhaps from the margin „, soggiungendo: 

 " cognita, euphemistic, displacing congressum became cogni- 

 " tasum, which was then changed to cognita sunt. „ Disposto 

 ad accettare l'idea del Merrill, quanto alla glossa, ripudio la 

 paiola congressus come non lucreziana nel senso di unione car- 

 nale dell'uomo e della donna (5), per quanto in Cic, Be re pubi., 

 I, 24, 38 s'incontri a prima congressione maris et feminae; ne 

 ha qui da fare il nec ullo congressu (6) feminarum di Plin., N. H., 

 XII, 54 invocato dal Merrill. Credo invece che s'adatti meglio 



(1) Tanto nella sua ed. con la trad. francese a fronte (Paris, 1870), 

 quanto ne' suoi Extraitn de Lucrèce (Paris, 1892), p. 87. 



(,2) Che però la dice " conjecture douteuse „. Cfr. i suoi Krtraits de 

 Lucrèce (Paris, 1884), p. 118. 



(3) Anche il Pichon ne' suoi Morccaux choisis di Lucrezio (Paris, 1903), 

 p. 147, dice che " il y a là une lacune probable „, e lascia senza ritocchi 

 la lez. dei mss. 



(4) Part. Il, p. 99. 



(5) In II, 1065 si ha " esse alios alibi congresms niuteriai , : in V, 67 

 * et quibus ille modis congressus materiai „, e nulla piìi! E non esito a 

 dire che, nel senso di coitus, è parola estranea alla età classica. Cfr. il 

 Thesaur. linguae latinae, e Georges, Ausf. Handwort.^ alla voce congressus. 



(6) Si tratterebbe, in ogni modo, di una significazione postclassica 

 del vocabolo. 



