500 GIOVANNI VIDAKI — LA CULTURA DELLO SPIRITO, ECC. 



di educazione pratica ecc., a seconda del modo come essi sono 

 e operano nello spirito, a seconda della guisa con cui di fronte 

 ad essi o in essi agiscono i poteri attivi del soggetto, quali 

 l'attenzione la sintesi la volontà la ragione. 



Anche da questa parte, adunque, ci si rivela la giustezza 

 della tesi fondamentale da noi sostenuta, e che si riassume 

 così: 1^ la cultura dello spirito, cioè il perfezionamento pro- 

 gressivo dei poteri spirituali, è veramente l'ideale jjedagogico; 

 2° siccome però la forma non è disgiungibile dalla materia, il 

 soggetto dall'oggetto, ne d'altra parte questo è confondibile 

 con quello o riducibile ad esso ; o in altre parole, siccome il 

 processo sintetico che caratterizza la vita spirituale è collega- 

 mento unitario di due distinti termini, non annullamento del- 

 l'uno nell'altro, così la cultura è semiwe da pensarsi come com- 

 pientesi in rapporto con oggetti e con atti speciali e appropriati, 

 nei quali e per i quali la vita del soggetto si attua (1). 



(1) " La forma non è materia, ma e la forma della materia; unità; 

 " senza della quale non ci sarebbe nessuno di quegli elementi, di cui la 

 " materia, in quanto materia, è l'aggregato. Come, reciprocamente, senza 

 " la materia non ci sarebbe la forma; questa essendo non altro che forma 

 " della materia „. Varisco, Conosci te stesso, 161. 



L' Accademico Segretario 

 Ettore Stampini. 



