LA CULTURA DELLO SPIRITO COME IDEALE PEDAGOGICO 599 



sia categorico; ma non si capisce del pari come possa essere 

 per tutti ugualmente imperativa la cultura dello spirito, cioè 

 come ci possa essere un dovere categorico di esercitare e per- 

 fezionare i poteri spirituali. Doverosa è sempre, per tutti, asso- 

 lutamente, cioè senza restrizioni e riferimenti a fini concreti, 

 la rettitudine del volere; doverosa è del pari la rettitudine 

 nella cultura dello spirito; ma questa presa come materia della 

 volontà, come contenuto o oggetto di essa, non può per se 

 stessa essere categoricamente imposta. Che se tuttavia di un 

 dovere della cultura spirituale si può parlare, ciò accade 

 soltanto perchè essa, come dicevamo, dipende dalla stessa po- 

 tenza dominatrice della volontà retta, che, seco trascinando, 

 sostiene, eccita e concentra in una vigorosa unità d'azione 

 tutte quante le potenze dello spirito. Noi siamo obbligati alla 

 cultura spirituale, epperò all'opera educativa, in quanto, obbligati 

 nel volere ad accogliere le massime della giustizia, ne deriviamo, 

 ipso facto, un impulso motore e alimentatore a tutte le energie 

 spirituali. Non potranno, naturalmente, gli uomini, per le di- 

 verse loro condizioni di fatto, conseguire il medesimo grado 

 obbiettivo di coltura spirituale; ma essi in fondo si agguagliano 

 nello sforzo educativo in quanto si agguaglino nello sforzo 

 morale. Cosi, se il dovere di attuare la Personalità umana, 

 cioè di rispettarla in sé e in altri, è perentorio e assoluto, il 

 dovere di attuare nella cultura dello spirito una ricca, fervida, 

 operosa Individualità è categorico solo in quanto si concepisca 

 come una necessaria conseguenza di quello, come il risultato 

 che, pure in grado diverso, consegue la volontà consapevol- 

 mente e saldamente retta. 



