864 



sone ascritte alle confraternite e le notizie ad esse relative, 

 riduce il volume stesso a un lavoro, più che altro, di trascri- 

 zione, sul quale non crediamo di doverci fermare. 



Importante, benché contenuta nei limiti imposti per necessità 

 ad un'orazione inaugurale, è la trattazione sulla Comunitas Siciliae 

 del 1282 (Messina, 1915, pp, 56). In essa l'autore illustra un 

 punto poco noto della storia siciliana, esponendo come, dopo i 

 famosi Vespri, cioè nella notte del 30 marzo, si costituisse una 

 specie di governo repubblicano, al quale, dopo molte esitazioni 

 e grandi difficoltà, finirono coU'aderire tutte le città e tutti i 

 paesi dell'isola; come esso si reggesse, e come, ingeneratasi la 

 persuasione che non si potesse senza aiuto straniero resistere 

 alle armi di Carlo d'Angiò, gli si sostituisse la signoria di Pietro 

 d'Aragona, il quale fece il suo ingresso in Palermo il 4 settembre, 

 trascorsi appena cinque mesi dagli inizi della sanguinosa riscossa. 

 Anche in questo breve scritto sono notevoli l'accuratezza delle 

 ricerche, l'acutezza delle considerazioni, l'efficacia dell'esposi- 

 zione. Queste doti si manifestano però con evidenza anche mag- 

 giore nella monografia, sulla quale la Commissione intende di 

 richiamare in modo speciale la vostra attenzione, e che è inti- 

 tolata La colonia saracena di Lucerà e la sua distruzione (Na- 

 poli, 1915, pp. 319). I Saraceni, stabilitisi a Lucerà per volontà 

 di Federico II di Svevia, costituivano alla fine del secolo decimo- 

 terzo l'unico gruppo arabo di qualche importanza superstite in 

 Italia, L'Egidi, raccolti per il periodo dal 1285 al 1302 circa 

 novecento documenti, per la maggior parte inediti e provenienti 

 " dalla miniera inesauribile delle carte angioine conservate nel- 

 l'Archivio di Stato di Napoli „, espone quale fosse l'ordinamento 

 della colonia al tempo degli Svevi e nel periodo Angioino, quali 

 i rapporti dei Saraceni col fisco regio ; e con una serie di ricerche 

 e di argomentazioni nuove, acute, persuasive, mostra come la 

 distruzione della colonia voluta da Carlo II d'Angiò, e la susse- 

 guente confisca di tutti gli averi, e la dispersione e la vendita 

 dei Saraceni, considerati come veri e proprii servi, si debbano 

 spiegare, non tanto colle ragioni apertamente addotte dal re, 

 quanto colle tristissime condizioni delle finanze angioine nel 1300 

 e col bisogno di ricorrere a mezzi estremi per provvedere in 

 ogni modo. Lo studio dell'Egidi è così un contributo prezioso 

 alla storia politica e civile del secolo XIII, e nel medesimo tempo 



