1026 FEDERICO PATETTA 



Che significa, infatti, quel mane'? In una guerra durata quasi 

 due anni, non ci furono proprio combattimenti e morti se non 

 nelle mattinate? Per parte mia, ritengo che il inane sia dovuto 

 ad errore di lettura, e propongo di legger invece Marie: " molti 

 " caddero in guerra „. Ricordo, a questo proposito, che un'espres- 

 sione affatto simile è usata nel Liber Maiolichinus, v. 956 

 {multis nani marte peremtis — Barharus abscessit) ; e che una 

 celebre iscrizione genovese, tuttora esistente, comincia appunto 

 col verso : 



Marte mei populi iiuper fuit Africa luota. 



Non mi pare inoltre infondato il sospetto, che in luogo di 

 his debba leggersi hi, e che le parole angeUcae turbae siano 

 quindi dativi singolari e non nominativi plurali. L'angelica turba 

 corrisponderebbe in tal caso aWangelico cetu d'un'altra iscrizione 

 pisana del secolo duodecimo, cioè deirepitaffio di Burgundio (1); 

 e il nominativo plurale hi reggerebbe i due verbi sociantur e 

 locantur. 



Com'è noto, coloro che morivano nelle guerre contro gli 

 infedeli erano ritenuti caesi prò Christo, come dice l'iscrizione, 

 cioè martiri (2). Tutti i caduti nella spedizione balearica dove- 

 vano quindi esser passati dal martirio alla pace della città ce- 

 leste; ed anche per questo riguardo è da respingersi la punteg- 

 giatura della citata edizione del 1559 e di parecchie altre, che 

 staccano la parola multi da ned dantiir e la congiungono a 

 sociantur e locantur, intendendo, a quanto pare, Vhis come se 

 fosse scritto ex his. 



Aggiungo ancora, che nelle lapidi pisane sincrone i dittonghi 

 non sono affatto usati. La loro presenza nella nostra iscrizione 

 deve quindi attribuirsi agli editori. 



(1) Cfr. il mio scritto L'epitaffio dì Burgundio Pisano, Catania, 1909, 

 estr. dalla parte I del volume in onore di Federico Ciccaglione. 



(2) Si vedano, per esempio, le fonti citate nei miei Studi storici e note 

 sopra alcune iscrizioni medievali, Modena, 1907, pagg. 110, nota 4, e 203 

 (estr. dalle Memorie deli'Accad. di Modena, S. Ili, voi. Vili); alle quali si 

 può aggiungere il Liber Maiolichinus, v. 2225 e segg. e 2965. 



