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Certo, la nov. conservata dal Prudenzani è antichissima. 

 Basta osservare che in un territorio assai lontano odesi ancora 

 e con mirabili somiglianze. È bensì vero che dell'adulterio non 

 si fa cenno, ma esso risulta dal complesso. 



Una tale, raccontasi nella Russia Grande (1); s'annoia col 

 vecchio marito, ed e^li se n'avvede. Per provarla, un giorno, 

 tornando dalla campagna, le racconta d'aver trovata una pro- 

 digiosa quercia che gli chiari molti segreti. Poiché la donna 

 vuole consultarla, il marito si nasconde entro il cavo dell'al- 

 bero. Giunta, costei inginocchiatasi s' affretta a domandare 

 come mai potrebbe rendere il consorte cieco, ed ottiene la so- 

 lita risposta : " Fiittere ihn nur fetter, brate eine Henne mit 

 Schmeten, koche Graupen mit Milch, backe Talken mit viel 

 Butter, dann wird er stockblind werden „. E così avviene. Cre- 

 dendolo cieco, convita i suoi amici, che s'ubriacano ben bene. 

 Profittando d'un momento che la femmina è uscita per attin- 

 gere dell'altro vino, il marito esce fuori, uccide tutti gli ospiti 

 e pone in bocca a ciascuno una frittella, come s' essi fossero 

 morti soffocati. 



È troppo manifesto, chi ponga mente alle altre varianti 

 ed alla gravita del castigo, che, se pur l'amante non è men- 

 zionato, tutta questa faccenda si collega cogli amori della donna, 

 e che forse, anziché d'uno, come altrove, trattasi qui di nume- 

 rosi drudi. 



Ciò che colpisce è l'albero incantato, una quercia, come 

 presso il Prudenzani. 



Insieme con questa andrà posta una narrazione raccolta a 

 Kiew (2), per aversi ivi conservato l'albero che parla. 11 servi- 

 tore si nasconde entro la pianta ed alla padrona che passa per 

 colà dà per consiglio di apprestare sia a lui, sia al padrone: 



" Mehltaschen und Eierspeisen Wonach eie beide stumm und 



wahnsinnig wiirdcn „. Cosi infatti avviene, ma, quando costei 

 sta sollazzandosi coll'amante, i finti muti si slanciano su di lui 

 e l'uccidono. 



Troveremo nello stesso territorio, invece del semplice albero. 



(1) .1. Jawouskij, SuuSI StiiLprian, in * /itsdi. ile» Ven-ins fiir Volks- 

 kunde ,. S (1898), j.. 221. 



(2) Jawokmkij, |). 220. 



