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Ma l'opera del Tamassia, che si intitola La famiglia italiana 

 nei secoli XV e XVI (Milano-Palermo- Napoli. Sandron, 1910), 

 è fatta per interessare ogni maniera di studiosi e non i soli 

 giuristi. Poiché essa è una di quelle sintesi di quanto le fonti 

 storiche piii svariate possono fornire e di quanto la scienza ha 

 potuto assodare in un determinato momento intorno ad un dato 

 istituto, alle quali possono ricorrere con piena fiducia e con 

 sicuro profitto tutti coloro, che lo studio di tale istituto tocchi ; 

 e non occorre dire quanto larga ne debba essere la cerchia nel 

 caso nostro, trattandosi dell'istituto della famiglia. 



Il lavoro si apre con un ampio capitolo, forse il meglio 

 costruito quanto meno il più attraente di tutta l'opera, de- 

 stinato a scrutare quanto nella fisionomia del popolo italiano 

 dei due primi secoli dell'Evo modeino fosse rimasto dell'uomo 

 medioevale e quali nuovi tratti invece vi avesse segnati l'epoca 

 nuova. Sempre considerando il campo della sua indagine da un 

 punto di vista, diremo così, panoramico, il Tamassia ricerca poi 

 l'influenza, che nella costituzione della società italiana ebbero, 

 per un verso, quei due elementi disgregatori e perturbatori, che 

 sono la delinquenza e — residuo di antica e non ancora elimi- 

 nata barbarie — la vendetta privata, e, per un altio verso, 

 quei due elementi di coesione e di disciplina, che sono la mo- 

 rale e la religione; e, quasi a coronamento di questa duplice 

 ricerca, egli esamina quale fosse l'ordinamento giuridico, da 

 cui società e famiglia traevano le norme del loro vivere quo- 

 tidiano. 



Entrando poi nel cuore stesso dell'istituto famigliare, egli 

 lo considera prima di tutto nella sua unitii o, come chi dicesse, 

 nella sua compagine generale; e tratta, subito di poi. del lap- 

 porto giuridico, che ne è come il nucleo, vale a diro del ma- 

 trimonio; il quale viene esaminato in tutti i suoi aspetti e po- 

 sitivi e nettativi, che sono la separazione, il divorzio, ecc. 

 Accanto al matrimonio legittimo è pure considerato quello, che 

 possiamo designalo come l'illegittimo, e cioè l'unione, la quale 

 nei tempi andati assumeva pur tuttavia, pei- la sopravvivenza 

 delle tradizioni classiche e la sopravvenienza delle consuetudini 

 germaniche, aspetto di vero istituto giuridico, il concubinato, 



L'indagine si volgo quindi ai rapporti di figliazion". che 

 .sono anche essi considerati in tutti i loro vari aspetti, della 



