LA VITA E l'OPEIIA UI FITAGOIIA SECONDO TIMEO 377 



seguito a cui per l'appunto egli fa venire Pitagora in Italia a 

 salvai'e dalla coriuzione le genti, poiché la battaglia del Sagra 

 non consta quando si sia svolta, se non tra la distruzione di 

 Siri, intorno al 550, e l'esterminio di Sibari, del 510 (1). 



La via è un'altra, donde risulti datato lo stesso grande 

 avvenimento campale : però che, se i vent'anni non si lasciano 

 stabilire direttamente sul testo di Giustino, essi potranno deter- 

 minarsi come appena sien fatti entrare in un congegno di tra- 

 dizioni coerente ed unitario. 



I testi non sono pochi ad ascrivere la venuta del filosofo 

 in Italia all'olimpiade LXII (582-29). (2); e in particolar modo è 

 esplicito Cicerone che a più riprese, segnatamente nelle Tuscu- 

 lane I 16, 38 e nei libri Della repubblica li 15. 28-9, determina 

 per ciò i primi anni del regno di Tarquinio il Superbo, anzi 

 l'anno quarto, il 529/8 : De republ. 1. e: nam quarttim iam annunt 

 regnante Lucio Tarquinio Superbo Sybarim et Crotonetn et in eas 

 Italiae partis Pythagoras venisse reperitiir : Olgmpias enim secunda 

 et sexagesima eadem Superbi regni initium et Pythagorae declarnt 

 adventum. Ex quo intellegi regiis annis dinumeratis potest anno 

 fere centesimo et quadragesimo post mortem Numae primum Italiani 

 Pythagoram atfigisse ; ncque hoc inter eos qui diligeìitissime per- 

 secuti sunt temporum annales alla est unquam in dubifatione ver- 

 satiim (3). 



Allorquando scrisse, sieno le Tusculane sia la Repubblica, 

 l'oratore doveva già aver innanzi il Liber annalis dell'amico 

 Pomponio Attico e qui trovare i sincronismi greci di cui di- 

 scute (4). Per altro, dacché i vent'anni di Giustino coincidono 



(Ij Cfr. Bkloch Siris ' Hermes ' XXIX (1894) pp. 604 sgj,'. e Griech. Gench. 

 1- 2 pp. 238 sgor. ; De Sanctis Storia dei Romani I p. 338 ; Brsor/r Griech. 

 Gesch. 112 p 759^ j g 2. 



(2) Vedansi Unger 1. e. pp. 142 sgg. e Zellek o. c. p. 297, 1. 



(3) Per Gkllio XVII 21. 6 v. innanzi p. 879, in nota. 



(4) Molteplice controversia è fatta dai critici, e soprattutto dagli stu- 

 diosi dei Fasti romani, .su questo passo in cui Cicerone si propose di sfa- 

 tare con la cronologia alla mano la leggenda delle relazioni di Numa e 

 Pitagora (sulla quale leggenda v. De Sanctis Storia dei Rodi. I p. 377): 

 Matzat Roih. Chronol. I p. 149; Soltau Roi». Chvonol. p. 275; Leuze Die 

 romi.fche Jnhrzaìilung ]ì. 244 e p. 152. Radice d'ogni difficoltà è la presunzione 



