;SSO AUGUSTO ROSTAQNI 



spessissimo. sebbcMie non ignori, soprattutto sui dettami filosofici 

 della Scuola, e Aristosseiio ed Kraclide l*ontico (1). Ad una 

 affermazione di cui Timeo con insistenza si compiaceva (fr. 77 

 Mueller), essersi diffuso nella Magna Grecia a tempo di Pita- 

 gora il motto xou'ù là (fiZojr, l'oratore fa eco ripetutamente 

 {De le'j. 1 12. ;U) (2); la casa di Pitagora in Metaponto da lui 

 conosciuta [De finih. V 2. 4) è conosciuta da Giustino 1. e. IS; 

 la preghiera del filosofo sull'ara incruenta di Apollo in Belo 

 {Dp nnt. deor. Ili 36, 88) è aneddoto desunto dalla medesima 

 miniera (fr. 79 Muoll.). Traccie delle 'laroQiai che si potrebbero 

 accrescere e che solo attendono di essere meglio allineate al 

 loro legittimo posto. 



Però che intanto Cicerone, nel divario delle altre fonti bio- 

 grafiche vetuste ch'erano a sua disposizione, si tiene costante- 

 mente alla cronologia enunciata (3), facendo punto fermo 

 l'anno 529 per l'avvento in Italia, e conducendosi all'anno 509, 

 dopo Sibari distrutta, per la rivoluzione ciloniana e per l'allon- 

 tanarsi del filosofo da Crotone : talché interceda una dimora di 



Siracusa V 57-63, «la F. Kinm:, Timaios ttnd Ciceros Tuaciditnen ' .Jahrbl.. f. 

 class. Phil. ' CXXXIX (1889) pp. 637 sgg. ; e ne anche persuasivamente. La 

 cronologia di Dionisio, in Cicerone, scniljra infatti suggerita da Timeo : 

 cfr., contro Kunii; De Timaei vita. otc. ; Ci.askn Unfersuchiingeti iìher Ti- 

 maios Diss. Kiel 1883 pp. 27 sgg. Le espressioni stesse dell'oratore, V 

 63-7, animate da vivo odio per la tirannide, risentono di Timeo. 



(1) Por Ari.stosseno cfr. TiiscuL I 10, 20; 11, 24; per Kraclide ibiiL 

 V 3, 8. 



(2) Anche Lakut. Dhxi. Vili 1, 10 cita, a qiicstu proposito, come fonte, 

 Timeo: eìné re tiqìùcoì;, <3c rpìiai Tittatog, y.oivà tu (fi'Àotv elvat xaJ 

 (piAi'av iaóti]Tu. 



(3) È ben chiaro che con essa non contrasta quanto Io scrittore atlerma 

 pur nelle Tusciiìane IV 1,2: ... Pi/t/iai/firaft qui fuit in Italia temjtorihus indetti, 

 Quibiis L. Brutiis patriam liberarit. Nulla che accenni alla retuila: e si 

 esamini il contesto: gli studii filosofiti furono introdotti in Italia, e Roma 

 fu liberata dall'ignoranza jicr merito dei Pitagorici, nell'epoca medesima 

 in cui ebbe ad essere liberata dalla tirannia per merito ili Bruto. — Si>- 

 LINO Xr 31 (p. 86 Mommscn) fraintende nella guisa che vorrebbero alcuni 

 moderni, e, pur interpretando l'identico concetto di tirannia e di liliertà. 

 riporta al consolato di Bruto (509) la fV'M»^n in Italia: Ptfthaijuras... offnisits 

 fasta ti/ranttiro. relirta doma patria. Unito ronxuìe qui reges urbe eregit, 

 Ualiatn advectus ent. Su che costruiscono una strana cronologia Rrtxii Gesch, 

 ti. ,il,f„i>l. Phiì. 1 ]). 288 e U.\(»KH 1. e. )>. 154 sgg. 



