ETIMOLOGIE PIEMONTESI 543 



dell' incrocio di hisaccium con succus: M. 1121) fu foggiato un 

 denominativo hnssaca " scuotere „ (cfr. fr. snccader), il quale per 

 metatesi si è cambiato nel limos. sabdchà. 



Qneste le forme attestate. Ma il guasc souhacado " scossa „ 

 (cfr. fr. Riaccade) ci permette di presumere che esiste od esi- 

 stette pure un ^sabacà, da cui è desunto il nostro sabaké, e ciie 

 per scambio della sillaba iniziale sa- nell'usitato prefìsso sub 

 {subtiis) si è mutato in un *soubacà. da cui discendono e il vo- 

 cabolo guascone e il genov. siibaccà, che significa " tuffare „ 

 con divario di senso dovuto al mutamento della sillaba ini- 

 ziale ed al conseguente prevalere del concetto di " (porre, an- 

 dare) sotto ,. . 



E che monf. sabaké sia mutuato mi par che si debba am- 

 mettere, se si considera che al nostro dialetto mancano bassac 

 e bassaca, che ne sono le basi. 



[Diversamente R. XXVII. 200]. 



XIII. 



falabràk " uomo grande e grosso, ma sgarbato e goffo ,. 



Credo che in esso si celi Fier-à-bras. gigante saraceno, le 

 oui gesta son celebiate nell'epopea carolingia, e il cui nome di 

 proprio diventò comune in francese e in provenzale (DG., 

 Mistral s. v.). Però, naturalmente, fier-à-bras non potè per se 

 stesso mutarsi in falabràk. ma fu necessaiio l'intervento di uno 

 o piìi elementi estranei. 



Ora, uno ed anzi il più importante de' fattori della tras- 

 formazione del vocabolo lo scorgerei nel piem. falurku " uomo 

 sgarbato e goffo „, provenzalismo anch'esso, poiché mi pare che 

 altro non sia se non alterazione di prov. falourdo " bestialità, 

 goffaggine — fandonia, frottola „ (che. come piem. fiaka " in- 

 dolenza „. è femm. sostantivato di falourd " imbécile — dróle „, 

 in cui si sono incrociati i prov. falot " plaisant „ e baluurd : 

 cfr. Z. XXVIII. 145). Come spesso avvenne (ed è questo l'indizio 

 del mutuo), da noi non si senti in falourdo un femminile e grazie 

 all'uscita in -o la si cambiò in mascolino : poi. a quel modo che 

 ad es. " peste „ si dice di persona, dell' astratto si fece un 

 concreto. 



