ETIMOLOGIE PIEMONTESI 545 



crete, acquistava (non senza influsso di plandrun, pnltnin, ecc.) 

 il senso di " indolente, pigro „ e perdeva il senso primitivo. 



Il piocedi mento qui descritto non si è compiuto recente- 

 mente, e la voce, se pure è del tutto nostrana, si è diffusa, 

 poiché nell'a. mil. si ha luirón " neghittoso „ : cfr. Salvioni. Fon. 

 mil. 283 nota. 



Si usa poi loira " pigrizia ., nelle locuzioni avej la loira 

 adós e hate la loira: la prima è, panni, foggiata sul modello di 

 " aver il diavolo in corpo ., e quindi si connette colla credenza 

 dell'ossessione e dell'invasamento: la seconda invece è desunta, 

 direi, dall'orologio, che " batte le ore „, in quanto che la loira 

 fu considerata come un uìorbo. che ricorre periodicamente 

 (cfr. Gavuzzi s. v.). 



XV. 



barbavela, var. hertaoela " lingua .. (cfr, la locuzione mné 

 la bartavela " menar la lingua „) — poi (come si suol dire 

 " cuore „ per " bontà ., e " testa „ per " intelligenza „) " lo- 

 quacità „ — " sorta d'uccello „. Corrispond. al prov. harta- 

 vello " lucchetto, saliscendi ■ — ciarlone — sorta di uccello „. Il 

 quale discende da lat. vertihella, var. di vertihvla (cfr. Corp. 

 gloss. lat. v. 253, 8), a cui sta come tabella a tabula e simi- 

 glianti. Quindi nel bar- dovrà scorgersi la sillaba iniziale ver- 

 sostituita colla risposta romanza del pref. bis (Altrimenti K. 

 XXVII. 221): e il secondo a sarà desunto da qualche parlata vi- 

 cina, come ad es. il savoiardo, ove il denominativo prov. bar- 

 tavela " ciarlare „ (direi, per una serie di assimilazioni regres- 

 sive) si è ridotto a bartavalà " id. „, ed in cui il nome (per 

 reazione del derivato sulla base) suona bartavalà " buratto della 

 farina — ciarlone „ : forma e sensi cosi remoti dall'etimo che si 

 può ritener che il sav. abbia mutuato al prov. la voce, su cui 

 esercitò di poi il suo influsso. 



Sotto il rispetto semasiologico, il senso primo è " cosa gi- 

 revole, mobile , ristrettosi poi a " lucchetto, saliscendi „ ; di 

 qui il vocabolo batte doppia via : da una parte la mobilità del- 

 l'oggetto suggerisce l' idea di cosa non meno mobile, cioè " la 

 lingua „, donde '' loquacità „ e " loquace „: d'altra parte il 



