LE VICENTDE DEF.LA SCUOLA PITAGORICA SECONDO TIMEO 569 



della setta. Perciò grande malcontento serpeggiava fra i demo- 

 cratici; e proruppe in rivoluzione succossivanieute alla caduta 

 di Sibari. 



Telys, fattosi tiranno in Sibari, ha espulso gli oligarchi 

 sibariti, i quali cercano rifugio in Crotone, e, a malgrado del 

 popolo, su consiglio di Pitagora e dei Pitagorici, rappresentanti 

 l'identico indirizzo politico, vi sono accolti, in guisa da suscitare 

 la guerra. 



Sibari cade, con un esercito di 300.000 combattenti scon- 

 fitto presso il fiume Traeis. I Pitagorici trionfano ; ma, di contro 

 alla cresciuta loro autorità, più vivo urge l'attrito dei demo- 

 cratici, togliendo pretesto dalla negata spartizione delle nuove 

 terre al popolo. Accusano la Scuola, denotandola — essa che co- 

 stituiva e avvalorava in forme d'indole mistica, nel fascio delle 

 energie santamente coalizzate, le tradizioni dell'aristocrazia — 

 quasi una congiura fatta a danno dei più. Pitagora fra tali con- 

 trasti si allontana, nel 509, dopo che da vent'anni dimorava in 

 Crotone ; e passa a Metaponto, l'ultimo soggiorno, centro alla 

 sua attività por altri diciannove anni. A Metaponto, infatti, egli 

 ebbe a dare altre prove di virtù e di beneficenza; nò pochi sono 

 i ricordi che ivi lo commemorano: della casa in cui era abitato 

 i cittadini crearono un tempio a Demetra, e Museo denomina- 

 rono il vicolo contiguo. Moriva infoino al 490. Non molto tempo 

 appresso fanno menzione di lui e Senofane ed Eraclito. Del 

 quale ultimo, anzi, vanno refutate le violente ed ingiuriose pa- 

 role ; poiché, s'egli condanna Pitagora quale introduttore delle 

 * arti retoriche ', Pitagora non fu nulla di tale, e le * arti ' vere 

 e proprie ebbero altra origine, più tarda, per opera di Gorgia 

 da Leontini; e se pur, semplicemente, mira a porne in dubbio la 

 serietà della dottrina, è da sapere che il ciarlatano e l'acciar- 

 pone è lui, Eraclito, non Pitagora. Infatti nella Scuola del filo- 

 sofo samio la scienza non usciva dall'ambito degli iniziati, ne 

 potevasi propalarla, ne scriverne : onde Empedocle non fu più 

 ammesso alle discussioni, il giorno ch'ebbe a trasgredire questo 

 dovere, con frodare i segreti dettami. 



Partito il Maestro, la rivoluzione era frattanto scoppiata a 

 Crotone, parte mettendo a morte, parte cacciando i Pitagorici. 

 E pur ess'era prematura. Como di consueto, un tiranno, Clinia, 

 profittava del disordine e della inettitudine popolare, trovando 



