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saggio all'erede estraneo anche delle fufurac sostituendo, però, 

 alla distinzione classica tra opere prneteritae e opere futurae la 

 distinzione tra opere offidales e opere fnhriles: all'erede estraneo 

 passerebbero soltanto le opere fahrilea. non le officiales. 



Tutta questa complicata innovazione non è. se io vedo 

 bene, esatta, lo ritengo invece che le opere dei liberti — fossero 

 esse indictae o non. t'ossero d'indole strettamente personale 

 {officiales, senz'altro) o di caiattere professionale {offirpdes, in 

 artificio) — non si trasmettevano nell'epoca classica all'erede 

 estraneo. Nell'epoca giustinianea il diritto alle opere vien fatto 

 aderire con tutti i possibili sforzi alla qualità di erede: perciò 

 in ordine alle opere dei liberti sorge la distinzione ti-a opere 

 officiales e fnhriles: queste passano all'erode estraneo, semj)re\ 

 perciò le opere officiales si distinguono in pracferitae e futurae: 

 le praeteritae passano anche all'erede estraneo. Le sole opere, 

 che non passano all'erede estraneo, sono le opere officiales 

 futurae. A tanto neppur Giustiniano si sentì di arrivare. 



11 Biondi riconosce l'esattezza del principio, da me posto 

 in luce, che il diritto alle opere era nell'epoca classica ricol- 

 legato alla quaiitii di discendente agnato del pati-ono e non a 

 quella di erede. Ma ritiene che, ciò non ostante. le opere jyrae- 

 teritae passassero anche all'erede e.straneo. appunto perchè quel 

 carattere strettamente personale e familiare del diritto alle 

 opere veniva meno con Vindictio fatta dal patrono. 



Per provare il suo assunto egli cita la e. 7. C. (i. 8: 



Imp. Alexander A. Minicio (a. 224) Nec patronis prò operis 

 mercedem acci pere licet. qua m vis, si indictae operae praestitae 

 non sint, ad pecuniac e.xactionem ohsequii non praestiti aestiinatio 

 convertatur . 



Queste ultime parole della e. .sono, secondo il Biondi, deci- 

 sive per far ammettere il passaggio delle opere praeteritae 

 anche all'erede estraneo. Svanito, dopo Viìidictio, il carattere fami- 

 liare del diritto alle opere, non resta che una obbligazione 

 avente per oggetto una somma «li denaro, perciò ereditaria- 

 mente trasmissibile. 



A me non sembra che, cos'i, sia bene intesa la e. di Ales- 

 sandro. L'imperatore vuol a(feimare il principio ch<' il diritto 

 alle opere non deve considerarsi fonti' di lucro, anchi' se per 

 le opere rii^hiestc, e non prestate, il liberto è tenuto n dare al 



