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del Dolile, seguito dallo Studniczka, avere dimostrato che Fa- 

 lanto, legista della colonia spartana, rappresenta in origine un 

 culto del mare (1). Ma lo Stiulniczka vorrebbe dimostrare pure 

 che il culto di Falauto è anteriore alla venuta dei Laconi perchè 

 lo ritroviamo a Brindisi, città dei Messapi, i quali abitarono 

 Taianto prima dei Greci, e fui'ono nemici acerrimi dei coloni 

 tarentini di origine spartana. 



Ora nulla esclude che i Messapi abbiano derivato un culto 

 dai loro vicini, benché nemici. Per citare un esempio, i Carta- 

 ginesi nemici dei Sicelioti non introdussero a Cartagine nel 

 IV sec. il culto siracusano di Demetra? E a prescindere dai 

 rapporti fra Tarentini e Messapi, tanto gli uni che gli altri 

 possono aver ricevuto il culto di Falanto da genti greche che 

 non ebbero nulla a vedere con la fondazione di Taranto e di 

 Brindisi. Insomma a noi manca ogni base per affei-mare che il 

 culto di Falanto nell'Apulia, anche se non fu spartano in ori- 

 gine, sia più antico della colonia spartana. 



Un'altra conferma dell'origine prodorica di Taranto venne 

 parallelamente allo Studniczka dall'avere attribuito al medesimo 

 personaggio mitico origine achea. Un Falanto troviamo in Ar- 

 cadia, quindi in territorio non dorico (2). un altro Falanto in 

 Acaia, rocca di Jaliso a Rodi (8); trattasi dunque di un culto 

 non dorico, acheo: come Falauto, furono Achei i suoi Parteni. 

 A questo punto lo Studniczka ricorre alla tradizione: secondo 

 Eforo i Parteni si imbatterono in Achei, insieme con i quali 

 combatterono contro gli indigeni (4). E con gli Achei andreb- 

 bero identificati i Cretesi di Antioco; tanto vero che di Cretesi 

 si parla anche j>er Brindisi (5), la quale accidse il culto acheo 

 di Falanto. 



(1) D0H1.K, op. cit.. p. 13 sgg. ; Studniczka, op. cit., p. 185 sgg. V. pure 

 l'art. l'halanthos nel dizionario mitologico del Rosciikk (llberg). 



(2) Paus., Vili, 35, 9 parla di Falanto città in Arcadia sul OdÀav&oi' 

 Sqos, fra Trikolonoi e Methydrion; cfr. Steph. Byz. s. v. <PiUav&og. 



(3) V. EiuuAs RiK.iJius e I'olyz. Huod. ap. Athkn., Vili, j). 3(50 = F, H. 

 G., IV, p. 405, 481. 



(4) Epii. ap. S.KAi.., VI, 280. 



(5) V. Stkab., vi. 282, e per il culto di Falanto a Brindisi, Sthau.. 

 ibid.; rfr. JrHi., Ili, 4, 12. 



