LE ORIGINI DI TARANTO 1055 



zione etimologica inquadiata, per così dire, nelle medesime 

 circostanze di tempo e di luogo che entrano nel racconto dei 

 Parteni, ed è probabilmente in grazia di ciò clie gli Epeunacti 

 vengono introdotti nella storia di Taranto. 



E possibile che la leggenda dei Parteni serbi traccia di un 

 antico diritto familiare, per cui la discendenza era ricercata 

 dal lato materno; tanto più che la poliandria, sopravvissuta a 

 Sparta in età storica, sembra presupporne in un dato periodo 

 l'esistenza (1). 



Per concludere, ben poco è lecito di ricavare dalla versione 

 degli antichi sulla deduzione della colonia. I fondatori proveni- 

 vano da Sparta e dal territorio, una parte, sembra, da Amicle: 

 difatti con la presenza di Amiclei a Taranto si spiegherebbe 

 l'importanza che vi ebbe il culto amicleo di Apollo Jacinzio, 

 attestato da l'olibio, come pure la circostanza che nella ver- 

 sione di Antioco sulle origini di Taranto queste fossero ricon- 

 nesse con la celebrazione delle Jacinzie. La città fu fondata 

 verso la fine dell'VllI sec; l'espansione coloniale di Sparta tiene 

 dietro a guerre di conquista, e pare ne conservi gli impulsi; 

 il suolo della patria non bastava più agli abitanti. E l'oscurità 

 che avvolge le origini di Taranto conviene a una colonia fon- 

 data da povera gente, che le necessità della vita sospingevano 

 oltre i confini della terra natale. 



IV 



Delle vicende di Taranto nulla ci è tramandato per tutto 

 il sec. VII e per il VI, sino alla fine. I racconti delle origini 

 parlano di lotte che i coloni spartani ebbero a sostenere contro 

 i barbari indigeni (2). Altre notizie accennano a guerre fra Ta- 

 ranto e Metaponto per contestazioni di confine (3). A due secoli 

 di distanza all'incirca la tradizione riprende il filo interrotto. 



(1) Beloch, Griech. Gesch., I^ p. P, p. 84. 



(2) Eph. ap. Strab., V, 280. 



(3) Antioch. ap. Strab., V. 264. 



