1070 ALDO FERRABINO 



il concetto) : il ((iiale è che i Tessali colonizzarono antichissiina- 

 mente la Libia, prima che i Terei. Cosi il Pasquali. 



Riguardo agli Argonauti io già impugnai (" Atti „ pp. 517 

 s^s.), le dottrine del Malten, con cui in sostanza si accorda il P., 

 e proposi tutt'altra teoria (1). Alla quale non debbo nulla mu- 

 tare, che le confutazioni e gli argomenti già mossi contro il 

 Malten valgono ora contro il P. Mi limiterò a espiimorla in 

 breve. Ritengo che rimanga da me dimostrato come un'anti- 

 chissima saga narrasse gli Argonauti in Tripolitania nella 

 Tqiio)vic, ÀifiPì] piìj occidentale, e come di questa antichissima 

 leggenda profittassero, da un lato i mitologi della spedizione 

 di Dorico (2) mutandone taluni particolari, dall'altro i mitologi 

 della dinastia Battiade mutandone, e più profondamente, altri 

 particolari. Ora, se in Tripolitania la saga prisca faceva nau- 

 fraghi gli Argonauti (Tessali), non v'è nessun diritto di dichiarare 

 che quella saga ricoidasse una primitiva colonia tessala in 

 Cirenaica. 



Al contrario è chiaro che la saga porta gli Argonauti in 

 Cirenaica approfittaiido di quella leggenda anteriore che li por- 

 tava in Tripolitania ; e approfittandone in epoca meno antica 

 e, quindi, meno autorevole. Non può pertanto valere come ri- 

 velazione storica, ma solo come combinazione tendenziosa. 



Passiamo a Euri pilo (di Evemone) (:]), Proteo e Guneo. Con- 

 cedo che essi siano tessali : tali li pensa il poeta che li narra 

 e come tali varrebbero anche se in altre regioni prevalessero 

 (il che è vero, credo, per Euripilo) con altre cognazioni. Ma 

 per poterne dedurre ciò che ne deduce il sagace nostro avver- 



(1) Alla ((uale teoria dn più ampio svolgimento nel volume sopra ci- 

 tato, pag. 442 s;^g. 



(2) EidixiTo IV 178-9. Il P. obietta cho «lUfsta legjjenda crodotea non 

 può e.ssere stata concepita solo nel blh (tentativo di Dorieo) che Erodoto 

 non l'avrebbe accolta come antichissima. — Certo. Ma se, roui'io dissi 

 (pa^. 517), la leggenda ha uno strato vetusto indipendente da Dorieo e 

 anteriore a lui, e uno posteriore e connespo col suo lontalivo, si spiega 

 che quent'ultimo acquistasse il pregio d'antichità proprio del primo. 



(:{j Insisto: ' ili Kvcmone ,; ossia ben diverso da quoU'Kuripilo, di 

 Posidone, che olire la zolla a Kuf'emo md mito dui liattiadi e su cui clr. 

 sotto pag. 1072. Anzi, l'esser riu:asti quello e (|uesto Euripilo distinti nella 

 saga ò conferma della tesi che sostengo alla pa;,'- eitiita. 



