ANCÓRA CIRENE MITICA 1073 



a sìmiglianza di assai altre caverne ; dovrebbe quindi ritenere 

 che la grotta abbia suscitato l'idea degl'inferi, gl'inferi quella 

 di Euripilo. Cosi, p. e., a Patre in Acaja è una tomba di Euri- 

 pilo (Paus. vii 19, 1) perchè vi scorre il fiume MeiÀixiog eh 'è 

 connesso con sotterra e perchè ivi è la spiaggia occidua della 

 Grecia. Che difficoltà dunque? " Id videtur non suftìcere „ ; forse, 

 ma né pure quelle tre parole bastano per scalzare un ragiona- 

 mento. Il P. me lo concederà. 



Ma se dunque la mia ipotesi si regge, anche non certa (nes- 

 suna ipotesi è tale), la tessalicità di Euripilo rimane assai 

 dubbia ; tanto più dubbia, quanto più verisimile il mio argo- 

 mentare. 



2° " Qui vero Orcum Libyae deum esse finxit , ille 

 Libyam mortuorum terram credidit, neque igitur illam sub 

 Graecorum dicionem redactum iri sperabit, neque finxit ipsum 

 Orcum illam Euphemo pollicitum esse „. Questa è la base su 

 cui il P. fonda una primitiva non che ipotetica forma della 

 saga di Eufenio, secondo la quale Euripilo avrebbe non donato 

 la zolla a Eufemo, ma ricevuto il tripode, denegando agli Ar- 

 gonauti (Tessali) il possesso della Libia. Ma è, mi sembra, base 

 manchevole. Un dio infernale può significare una " mortuorum 

 terranì „ ; non deve. Può anche significare la divinità indigena 

 scaturita dal suolo e viva nel suolo : la più adatta quindi a of- 

 frire una zolla. E il P. ricorda che Apollonio narra Cirene ac- 

 colta in Libia dalle %^6viai vvfxcpai : ninfe sotterranee che sono 

 le indigene protettrici, e non san di morto (1). Anzi la zolla con- 

 viene a Euripilo molto più e meglio che il tripode ; questo 

 quindi può esser primitivo per Tritone, non per Euripilo : per 

 cui è primitiva in vece la zolla. La pretesa forma originaria 

 della saga di Eufemo è quindi una insostenibile congettura. 

 Con cui cadono tutte le conseguenze che vi si connettevano. 



dere che presso il lago Tritonio a Bendasi era supposta una bocca del- 

 l'Ade; e questa bocca non può essere che il Gioh, come riconobbero bene 

 i geografi moderni. Molte e molte ipotesi si sarebbero risparmiate tenendo 

 presente questa semplice circostanza. 



(1) Nella stessa guisa Neleo non avrebbe mai dovuto essere capo- 

 stipite d'una famiglia; e Cecrope, figlio della terra, darebbe ben trista fama 

 all'Attica di cui era detto primo re; come Eufemo (per chi crede al suo 

 carattere ctonio) farebbe stupire nella genealogia dei Battiadi. 



