CONTRIBUTI ALLA STORIA DELl/lMPERO SELEUCIDICO 1225 



infine, Demetrio sbarcato in Asia ricuperò la città, che perdette 

 di nuovo poco dopo quando la sua impresa volse a rovina. E 

 allora alla città poco fedele Lisimaco impose una contribuzione 

 per cui i Milesì nel 282, dovendo provvedere al secondo versa- 

 mento {óevTÉQCt xata^oÀì]), ebbero a cercar denari in prestito 

 dai loro amici di Cnido, come mostra un'altra epigrafe edita dal 

 Rehm (nr. 138). Non spetta dunque l'alleanza con Tolomeo So- 

 tere e la remissione dei tributi a questo ultimo periodo in cui 

 Lisimaco gravò la mano sui ribelli: ed è assai difficile che ri- 

 salga ai primi anni del suo dominio quando da un lato egli 

 affermava saldamente l'autorità sua nella Ionia governandola 

 per mezzo d'uno stratego, oxQatrìyòg èjiì tojv ttóàemv %òjv 

 'Idòoìv, dall'altro l'autorità dei Tolemei nell'Egeo era ridotta al 

 nulla : e, troppo abusata, aveva perduto alquanto della sua virtù 

 la magica parola di libertà con cui i Diadochi prima della bat- 

 taglia d'Ipso avevano cercato di contendersi l'un l'altro l'amicizia 

 delle città greche. 



Resta, mi pare, che l'alleanza tra Mileto e Tolemeo di Lago 

 fu conclusa nel 315 o 314, quando appunto Diodoro ci parla di 

 città di Caria che erano confederate (ovvsfÀdyovv) con lui e con 

 Seleuco ; quando alleato di Tolemeo era Asandro, che teneva 

 piesidio nella rocca di Mileto; il quale dalla sua stessa debolezza 

 e dal bisogno di soccorsi era obbligato ad ottemperare ai desi- 

 deri ed ai consigli del suo valido alleato e ad aver molto ri- 

 guardo alle aspirazioni autonomistiche delle città greche suddite, 

 rinfocolate dal proclama liberale d'Antigono non meno che da 

 quello contrappostovi di Tolemeo. Né vale a ribattere questa 

 congettura l'opinione conmne che Asandro aveva privato proprio 

 lui i Milesi della libertà e della immunità concesse loro da Ales- 

 sandro. Perchè è opinione infondata. Dopo la resistenza accanita 

 di Mileto nel 334 è dubbio se Alessandro facesse liberi i Milesì 

 nel senso di esentarli da presidi e da tributo. Ciò non asserisce 

 punto Arriano {Anab. I 19, 6), il solo che dia in tal proposito 

 qualche particolare. Il quale, detto che Alessandro obbligò i 

 mercenari presidianti Mileto a prender servizio fra le sue truppe, 

 aggiunge : avTOvg óè MtÀrjalovg, òooi fiì] èv xfi xaxaZtitfJSi v^g 

 nóÀectìg ejieaov, àcp^xev xal èZevd^ÉQovg EÌvai eócoxEv ; dove, se 

 pure si tratta, come pensa p. e. l'Haussoullier [Etudes sur Vhist. 

 de Milet et du Didijmeion p. 7), di libertà politica, è incerto che 



