1226 GAETANO DE SANCTIS 



vi si comprendano quelle esenzioni ; e il precedente àfi]y.ev fa 

 dubitare che, invece di libertà politica, si tratti di libertà per- 

 sonale; presa infatti Mileto d'assalto, i superstiti, secondo l'usuale 

 diritto di guerra, ripetevano la libertà solo dalla clemenza del 

 vincitore. Quanto poi ai tributi, sebbene i propositi d'Alessandro 

 in generale, per rispetto alle città greche dell'Asia Minore, fos- 

 sero assai liberali (Arriano Anah. 1 18. 2: rag fiev òPayuQyJac, 



Ttavxaxov xaiaÀveiv òìjfÀoy.Qaxiug óè èyxa&iardi'ai y.cà Toùg 



vófiovg Tobg o(pò)v èy.doxoig ànoòovvai xaì Tovg (pÓQOvg dveìvai 

 daovg Toìg ^aqlìdQOig dnécpEQOv), a questi propositi egli fece 

 tuttavia qualche eccezione; e in particolare per Mileto l'Haus- 

 soullier (op. cit. p. 7) osservava : " j'ai peine à croire qu'il ait 

 exempté Milet de tout tribut „ — già prima che la nostra epi- 

 grafe ci informasse dei (pÓQOi azXrjQoì yal xaÀEnol e dei naga- 

 yójyia a cui Mileto era tenuta sino ai tempi di Tolemeo Sotere, 

 impostile da xn>eg tojv ^aaiÀéojv, alcuni, deve intendersi dei re 

 di Persia o anche dei dinasti di Caria; e conservati, giova ere' 

 dere, da Alessandro e, sul principio, dai successori. 



Le forme usuali dell'autonomia riebbe a ogni modo Mileto 

 da Alessandro. Ciò provano a sufficienza vari documenti del 

 IV secolo e più preci.samente dell'età all'incirca d'Alessandro 

 stesso {Milet p. 298), anche se, come io penso, non debba esclu- 

 dersi che alcuni di quelli riferiti dal Rehm ai tempi d'Alessandro 

 spettino al periodo del governo d'Asandro o peisino ai primi 

 anni dopo la libertà restituita per opera d'Antigono. Ma alle 

 forme dell'autonomia non è detto che attentasse punto Asandro; 

 se pure, che del resto non è dimostrato, egli per primo presidiò 

 la rocca di Mileto. V'ero è che secondo A. Kehm (p. 2(50) il per- 

 messo dato ad Asandro in un decreto ateniese in suo onore dei 

 primi mesi del 31.'i {lA. ed. minor 1 1 nr. 450) di innalzare la 

 sua statua equestre nell'agora, ma non presso le statue d'Ar- 

 modio d'Aristogitone {èv dyoQÙi fijTor àr (ìovÀìitai nÀijV 

 naq 'ÀQ/ióóior y.a) A^iOToyEiiovà) ci ammonisce all'evidenza 

 " dass wir in Asander ein (jiowaltherrscher und Feind des Demos 

 vor uns habcn „. Ma se Asandro tra le linee del decreto ateniese 

 avesse letto quel che vi legge il Hehm. che cioè gli si dava 

 una patente di tiranno, avrebbe probabilmente mandnto al dia- 

 volo il decreto e chi lo aveva votato. In realtà (juella interpre- 

 tazione è arbitraria. Anche lìel decreto ateniese dell'anno di 



