CONTRIBUTI ALLA STORIA DELLÌMPEKO SELEUCIDICO 1233 



invece evidentemente collegate col fatto molto posteriore di cui 

 è parola in Polyb. V 111 4 (Stahelin p. 3(> n. 1); col passaggio 

 cioè dei Galli Egosagi in Asia nel 218, attraverso l'Ellesponto, 

 ad invito di Attalo I di Pergamo. 



Ma, fatta pur la debit?-, parte alla esagerazione adulatoria, 

 la epigrafe d'Ilio rende assai difficile ammettere che proprio in 

 quegli anni Tolemeo Filadelfo estendesse la sua autorità nella 

 Ionia. E però, se Mileto nel 280,79 apparteneva ad Antioco, gli 

 apparteneva egualmente nel 279/8, quando ebbe da Tolemeo il 

 dono territoriale. Si trattava ad ogni modo d'un dono impor- 

 tante, come prova non tanto la iscrizione del 262 quanto la 

 menzione speciale del fatto nella lista degli eponimi. Dove e che 

 cosa era questo territorio che in quella lista è indicato quasi 

 come territorio per eccellenza, i) %òìQ(i'i Suppone il Rehm 

 (p. 200 seg.) che si trattasse del territorio di Miunte ; e non è 

 certo impossibile. Ma molto verisimile non sembra. E mentre 

 può ammettersi senza difficoltà che nel III secolo Miunte dipen- 

 desse in qualche modo da Mileto fcfr. Mìld IH nr. 33 e, v. 12, 

 dove il supplemento Mvo\va'n))v\ se non è sicuro, è almeno 

 ingegnoso), improbabile è però che una delle tredici città ioniche 

 quale appare ancora nel 289 Miunte (cfr. il citato decreto 

 Dittenberger Sylloge^ 189: eòo^e 'lójvcov imi zoivòji tòjv 

 T:Q£[iGy.ai]ò£yM jióàeìov), fosse considerata come territorio di Mi- 

 leto e designata senz'altro con le parole fj xójqu. Assai migliore 

 è invece la ipotesi del Wilamowitz (" Gott. gel. Anzeiger „ 1914 

 p. 84): il quale osservando che nel decreto milesio del 262 al 

 territorio donato si accenna con la frase xó)Qav djroóiòovg, 

 " worin liegt, dass Milet nach seiner Meinung alte Anspriiche 

 auf das Land batte, das in der Eponymenliste den bestimmten 

 Artikel tràgt „, esclude che si tratti di guadagno fatto a spese 

 di altri, pensa piuttosto a demanio regio {^aaiÀiy.i) ;^a)()«) che, 

 acquistato dai Persiani nel 494 in quel di Mileto. Tolemeo 

 avrebbe restituito agli antichi possessori. Ipotesi certo assai 

 attraente, se pur da accettarsi solo con una lieve modificazione; 

 perchè la epigrafe del 262, stando al testo pubblicato dal Rehm, 

 ha non xéqav djioòióovg, ma èjiióióovg. L'articolo dunque nella 

 lista degli eponimi sta ad indicare non che era quello il terri- 

 torio carpito ai Milesi da Dario ed ora restituito; ma la %ò)Qa 

 (iaaiÀiy.r], cioè tutto il demanio regio di Tolemeo Filadelfo sulla 



