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leurs voyages des voitures publiques et des auberges? Ne doivent- 
ils pas recourir au médecin quand ils sont malades, à l'avocat lors- 
quils ont des affaires en justice? Enfin n'ont-ils pas constamment 
besoin des services du gouvernement pour se procurer la sureté de 
leurs personnes et de leurs propriétés? Pourquoi Smith se tait-il 
sur tous ces services? La raison est facile à deviner: c’est qu'il 
est impossible de ne pas sentir que leur valeur se reproduit par 
le travail des individus qui les consomment. 
Telles sont les observations qu'on peut faire sur la théorie 
de Smilh, lorsqu'on est d'accord avec lui sur la notion du capital; 
mais bien que le système de cet auteur le force à limiter cette no- 
tion aux seuls objets qu'emploie l'industrie, il est facile de montrer 
que les objets dont l'emploi est confié aux services, y appartien- 
nent également. Veut-on nier ce principe, il faut prouver que les 
services ne reproduisent point la valeur des objets qu'ils consom- 
ment; or, loin de fournir cette preuve , Smith lui-mème convient 
souvent du contraire. Pour ne pas fatiguer inutilement nos lecteurs, 
nous n'en rapporterons qu'un seul exemple; nous pourrions en citer 
un grand nombre. 
En parlant des inégalités qui ont lieu dans les salaires et, 
les profits, des. différentes professions, Smith dit avec raison qu'une 
des causes de cette inégalité se trouve dans la diflérence des frais 
qu'il en coùte pour se former à ces professions; frais qui consti- 
tuent un capital, dont le remplacement est absolument nécessaire 
pour maintenir ces professions et pour faire continuer le travail qui 
s'y fait, Puis il ajoute: ,, L'éducation étant bien plus dispendieuse 
dans les professions libérales que dans les autres, la récompense 
pécuniarie des personnes qui exercent ces professions, celle des ar- 
tistes, des gens de lui, des médecins &c., doit être beaucoup plus 
forte que celle des ouvriers mécaniques, et aussi l'est - elle.“ (®), 
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€) 8.1, Ch. X. (Vol. I, p. 1456.) 
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