(19) ELOGIO DE D. FEDERICO OLÓRIZ Y AGUILERA 361 
Il 
Los sabios no pueden ser tan precoces como los artistas, por- 
que éstos aciertan por inspiración y traen desde el nacimiento 
desarrolladas aquellas facultades sensitivas afectivas y motoras, 
necesarias para la obra de arte; mas si los sabios no se aplican 
temprano á la preparación que necesitan para sus investigaciones 
é inventos, les sorprende la madurez cuando aún no han dado 
fruto y la experiencia acredita, aunque con excepciones numero- 
sas, y alguna tan sonada como la de Cervantes, que los más de 
los grandes hombres conquistaron la inmortalidad antes de los 
cuarenta años. En la juventud, el organismo en vías de desarro- 
llo, por tener mucho carácter individual, se adapta torpemente á 
las circunstancias y penetra poco en el mundo que le rodea; fe- 
nómeno semejante se da en la vejez, en la cual, por haberse en- 
durecido los Órganos, tampoco se adaptan bien al medio social 6 
fenomenal. El anciano vuelve á niño, y el uno y el otro, por ser 
muy suyos, se prestan poco á calar en lo ajeno. Me imagino, para 
expresar mi pensamiento, que á los hombres les sucede lo que á 
los edificios, que no enseñan el armazón sino cuando se están 
construyendo Ó caen en ruina. 
Hay otras razones en abono de la precocidad: que la vida es 
corta, la ciencia inmensa y la invención más cara cada día. De 
nuestros cinco hombres geniales, la precocidad se acusa en Eche- 
garay y Menéndez y Pelayo, por el lado poético ó literario, y en 
Cajal, por el dibujo; siempre la precocidad es para el Arte (1). 
Saavedra ingresó, con el número 1, á los catorce años en la 
(1) Refiere Echegaray á sus biógrafos, que á los tres años escasos, en 
brazos de su niñera, tuvo la visión del teatro (ob. cit., pág. 18). Un gran 
poeta, Zorrilla, cuenta visiones semejantes en su niñez. (Recuerdos del 
Tiempo Viejo.) 
Mem. R, Soc. esp. Hist. nat., y11, 1913. 
