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664 D. SÁNCHEZ Y SÁNCHEZ (54) 
participamos en absoluto. Mas llama un poco la atención el que 
se haya prescindido del ángulo mentoniano, el cual acaso no ten- 
ga menor importancia, como carácter descriptivo, que el gonia- 
co: él llega á ser recto y aun agudo en el hombre, mientras es 
obtuso en todos los animales y aun en algunas razas Ó gru- 
pos humanos, alcanzando una variación angular mucho mayor 
que el goniaco y ofreciendo no poca constancia dentro de los 
mismos grupos, no ya tan sólo en la especie humana, sino tam- 
bién en todos los órdenes de los mamíferos. Bien merecía, por 
consiguiente, que se le hubiese incluído en los registros genera- 
les, aunque sólo fuese con el carácter de medida facultativa, ya 
que se incluyeron algunas otras, sin duda alguna menos impor- 
tantes. 
2.” CEFALOMÉTRICAS. 
Los diámetros maximos, antero-posterior y transverso de la ca- 
beza merecen, como sus correspondientes craneales, figurar en 
los registros antropométricos y la técnica adoptada para medir- 
los, que es la que pudiéramos llamar clásica, perfectamente ele- 
gida, por cuya razón no hemos de detenernos en más considera- 
ciones. 
En cambio, la llamada altura de la cabeza en la hoja cefalomé- 
trica del Congreso de Mónaco, y que, según el acuerdo de esta 
ilustre asamblea, es la distancia entre el vertex ó punto más cul- 
minante de la cabeza (colocada bien á plomo sobre sus cóndilos): 
y el borde superior del conducto auditivo, exige algunas refle- 
xiones. 
En primer término, hemos de manifeztar que la denominación 
dada á esa medida nos parece excesivamente inadecuada ó im- 
propia, porque jamás está contenida toda la cabeza entre el plano 
horizontal que pasa por el vertex y el trazado por el borde su- 
perior del conducto auditivo: sin contar con que la mayor parte 
de la cara está situada debajo del último de los indicados planos, 
queda también por debajo de él una porción no despreciable del 
cráneo, y, por consiguiente, no puede admitirse sin las corres- 
pondientes reservas como altura de la cabeza una medida que 
sólo representa una parte, aun cuando sea considerable, de dicha 
