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LA <«CONDICTIO > DEI « FRUCTUS », ECC. 97 
Si tratta poi della responsabilità pei frutti di fronte a una 
“ condictio , per sè stante di essi frutti, non — come si è cre- 
duto sinora da quasi tutti gl’interpreti — della responsabilità 
pei frutti nelia revindica della cosa principale (fondo). Di questa 
seconda responsabilità qui non si fa nè poteva farsi neppure 
questione, poichè nella fattispecie considerata si suppone che il 
possessore non abbia più il possesso del fondo: si dice infatti 
“ possideres ,, che, messo nella costruzione diretta, vale “ pos- 
sidebas , — fatto passato rispetto al momento di cui si discute. 
Ora, com'è noto, in diritto classico, venuto meno il possesso 
della cosa da rivendicare, veniva meno per ciò stesso anche la 
legittimazione passiva alla “ rei vindicatio , — salva sempre 
l’“ actio ad exhibendum , quando vi fosse stato dolo (o colpa lata) 
nell’aver cessato di possedere. La circostanza che nel n. fr. si 
suppone cessato il possesso del fondo è stata finora lasciata fuori 
di considerazione anche da -coloro che (come lo Heimbach, Lehre 
von der Frucht 94. 95 e il Savigny, System VI p.119 A) retta- 
mente intesero che tra il n. fr. e quelli che affermano la re- 
sponsabilità pei “ fructus percipiendi , nella “ rei vindicatio , 
non vi fosse contradizione alcuna. A prescindere da ciò, poi, le 
stesse parole “ dare oportere ,, che Labeone adopera nel risol- 
vere la questione propostasi, sono per l’appunto tecniche per 
esprimere il contenuto di quella obbligazione astratta con og- 
getto determinato che si fa valere con la “ condictio ,, così 
come viene enunciato nella “ intentio , della formola di questa 
(Gai. I. 4,4). Particolare, questo, di cui già si avvide il Savigny 
(System VI, 119), senza però trarne per la interpretazione del 
n. fr. quelle conseguenze che avrebbe dovuto trarne. 
È d’uopo avvertire, poi, che nel n. fr., nel processo di ap- 
propriazione e di trasformazione economica dei frutti, si distin- 
guono nettamente due fasi: a) quella della raccolta iniziata 
(perceptio coepta) e 2) quella della elaborazione o trasforma- 
zione dei frutti (coactio), con cui la raccolta viene condotta a 
termine (collectio perfecta). Nella raccolta si ricomprendono, in- 
somma, due diversi momenti: non solo quello finale, della ela- 
borazione, ma anche quello iniziale, della volontaria separazione 
dal suolo. E nel determinare così il concetto di “ perceptio 
fructus , Paolo si trovava perfettamente d'accordo — si noti — 
con Labeone, come risulta dal seguente raffronto tra un altro 
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